مسألة: nindex.php?page=treesubj&link=6493لا تثبت الشفعة فيما لا يقسم كالحمام والرحى ونحوه  ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : تثبت ، وعن أحمد نحوه ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك كالمذهبين. [ ص: 217 ]

1570 - أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=13755عبد الوهاب الحافظ ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=15070أبو طاهر أحمد بن الحسن ، أنبأ أبو علي بن شاذان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15866دعلج ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14614محمد بن علي بن زيد ، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12458عبد الرحمن بن أبي الزناد حدثني nindex.php?page=showalam&ids=21865محمد بن عمارة أن nindex.php?page=showalam&ids=11949أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، قال: خطب عمر الناس ، فقال: لا شفعة في بئر ولا نخل .

وقد روى أصحابنا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: لا شفعة في فناء ولا طريق ولا منقبة والمنقبة: الطريق بين القوم لا يمكن قسمته ، وإنما وجبت الشفعة لأجل الضرر الذي يلحق الشريك بإحداث المرافق ، وهذا معدوم فيما لا يقسم.

مَسْأَلَةٌ: nindex.php?page=treesubj&link=6493لَا تَثْبُتِ الشُّفْعَةُ فِيمَا لَا يُقْسَمُ كَالْحَمَّامِ وَالرَّحَى وَنَحْوِهِ  ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : تَثْبُتُ ، وَعَنْ أَحْمَدَ نَحْوُهُ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ كَالْمَذْهَبَيْنِ. [ ص: 217 ]

1570 - أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13755عَبْدُ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15070أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15866دَعْلَجٌ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14614مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12458عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=21865مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=11949أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ ، فَقَالَ: لَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلَا نَخْلٍ .

وَقَدْ رَوَى أَصْحَابُنَا أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: لَا شُفْعَةَ فِي فِنَاءٍ وَلَا طَرِيقٍ وَلَا مَنْقَبَةٍ وَالْمَنْقَبَةُ: الطَّرِيقُ بَيْنَ الْقَوْمِ لَا يُمْكِنُ قِسْمَتُهُ ، وَإِنَّمَا وَجَبَتِ الشُّفْعَةُ لِأَجْلِ الضَّرَرِ الَّذِي يَلْحَقُ الشَّرِيكَ بِإِحْدَاثِ الْمَرَافِقِ ، وَهَذَا مَعْدُومٌ فِيمَا لَا يُقْسَمُ.