مسائل العارية
مسألة: وعنه أنها مضمونة إلا أن يشترط إسقاط الضمان ، وقال العارية مضمونة بكل حال. : لا يضمن إلا أن يفرط في حفظها كالوديعة ، وقال أبو حنيفة : هي كالرهن ما [ ص: 210 ] كان يخفى هلاكه كالثياب والأثمان ضمن ، وما لم يكن يخفى هلاكه كالدار والدابة لم يضمن. مالك
1548 - لنا ما أخبرنا ، أنبأ ابن عبد الواحد ، أنبأ الحسن بن علي ، قال: ثنا أحمد بن جعفر ، قال: حدثني أبي قال: ثنا عبد الله بن أحمد ، أنبأ يزيد بن هارون شريك ، عن ، عن عبد العزيز بن رفيع عن أبيه أمية بن صفوان بن أمية حنين أدراعا فقال: أغصبا يا محمد ؟ قال: بل عارية مضمونة ، فضاع بعضها ، فعرض عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يضمنها ، فقال: أنا اليوم يا رسول الله في الإسلام أرغب . أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استعار منه يوم
1549 - أخبرنا ، أنبأ ابن عبد الخالق ، ثنا عبد الرحمن بن أحمد ، قال: ثنا محمد بن عبد الملك ، ثنا الدارقطني الحسن بن إبراهيم بن عبد المجيد ، ثنا ، أنبأ العباس بن محمد ، ثنا الحسن بن بشر ، عن قيس بن الربيع ، عن عبد العزيز بن رفيع ابن أبي مليكة عن عن أبيه قال: استعار مني النبي -صلى الله عليه وسلم- أدراعا من حديد ، فقلت: مضمونة يا رسول الله؟ قال: مضمونة ، فضاع بعضها ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن شئت غرمتها ، قال: لا ، إن في قلبي من الإسلام غير ما كان يومئذ أمية بن صفوان بن أمية .
1550 - قال : وثنا الدارقطني أحمد بن عيسى الخواص ، ثنا صالح بن العلاء بن بكير ، ثنا إسحاق بن عبد الواحد ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ابن عباس أدراعا وسلاحا في غزوة صفوان بن أمية حنين ، فقال: يا رسول الله عارية مؤداة؟ فقال: عارية مؤداة . أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استعار من
1551 - أخبرنا عبد الملك ، قال: أنبأ ، الأزدي ، قالا: أنبأ والغورجي ، أنبأ ابن الجراح ، ثنا ابن محبوب أبو عيسى ، ثنا هناد ، وعلي بن حجر ، قالا: ثنا ، عن إسماعيل بن عياش ، عن شرحبيل بن مسلم الخولاني أبي أمامة ، قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: احتجوا بما: العارية مؤداة ، والزعيم غارم ، والدين مقضي
1552 - أخبرنا به ، أنبأ ابن عبد الخالق ، أنبأ أبو طاهر بن يوسف ، ثنا أبو بكر بن بشران ، ثنا علي بن عمر أبو علي الحسين بن القاسم الكوكبي ، ثنا ، ثنا علي بن حرب عمرو بن عبد الجبار ، عن عبيدة بن حسان ، عن عن أبيه ، عن جده ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: عمرو بن شعيب ، والمغل: الخائن. ليس على المستنصر غير المغل ضمان ، ولا على المستودع غير المغل ضمان
والجواب: قال : الدارقطني عمرو وعبيدة ضعيفان ، وإنما يروى هذا عن شريح القاضي غير مرفوع ، قلت: وقال : ابن حبان عبيدة يروي الموضوعات عن الثقات؛ فبطل الاحتجاج به. [ ص: 211 ]