الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                              صفحة جزء
                                                              مسألة: يجب القتل بالمثقل إذا كان مما يقصد به القتل غالبا  ، وقال أبو حنيفة : لا يجب إلا فيما له حد. لنا حديثان:

                                                              الحديث الأول:

                                                              1767 - أخبرنا ابن الحصين ، قال: أنبأ ابن المذهب ، أنبأ أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد ، قال: حدثني أبي ، ثنا وكيع ، ثنا همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك أن يهوديا رضخ رأس امرأة بين حجرين فقتلها ، فرضخ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأسه بين حجرين . أخرجاه.

                                                              الحديث الثاني:

                                                              1768 - وبالإسناد قال أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنبأ ابن جريج ، أنبأ عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا يخبر عن ابن عباس عن عمر أنه نشد قضاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الجنين ، فقام حمل بن مالك بن النابغة ، فقال: لكنت بين امرأتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها ، فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في جنينها بغرة ، وأن تقتل بها . احتجوا بستة أحاديث:

                                                              الحديث الأول:

                                                              1769 - أخبرنا ابن الحصين ، أنبأ ابن المذهب ، أنبأ أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن [ ص: 313 ] أحمد ، قال: حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن أيوب ، عن القاسم بن ربيعة يحدث عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إن قتيل الخطأ شبه العمد قتيل السوط والعصا ، فيه مائة منها أربعون في بطونها أولادها .

                                                              الحديث الثاني:

                                                              1770 - أخبرنا ابن عبد الخالق ، أنبأ عبد الرحمن بن أحمد ، ثنا محمد بن عبد الملك ، ثنا الدارقطني ، ثنا عثمان بن أحمد ، ثنا إسحاق بن سفيان ، ثنا خالد بن مرداس ، ثنا معلى بن هلال ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي -عليه السلام- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا قود في النفس وغيرها إلا بحديدة .

                                                              الحديث الثالث:

                                                              1771 - قال الدارقطني : وثنا محمد بن أحمد بن أسد ، ثنا أبو الأحوص القاضي ، ثنا نعيم بن حماد ، ثنا بقية ، عن أبي معاذ ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا قود إلا بالسيف .

                                                              الحديث الرابع:

                                                              1712 - قال الدارقطني : وثنا عمر بن أحمد الدقاق ، قال: ثنا أيوب بن سليمان الصغدي ، ثنا المسيب بن واضح ، ثنا بقية ، عن أبي معاذ ، عن عبد الكريم بن أبي المخارق ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود ، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: لا قود إلا بسلاح .

                                                              الحديث الخامس:

                                                              1773 - قال الدارقطني : وثنا علي بن إبراهيم بن حماد ، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، ثنا سعيد بن سليمان ، ثنا سليمان بن كثير ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قتل في عمياء أو رميا بحجر أو بسوط أو عصا فعقله عقل خطأ .

                                                              الحديث السادس:

                                                              1774 - قال الدارقطني : وثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ، ثنا جدي ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن جابر ، عن أبي عازب ، عن النعمان بن بشير ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: كل شيء خطأ إلا السيف ، وفي كل خطأ أرش .

                                                              [ ص: 314 ] - طريق آخر:

                                                              1775 - قال الدارقطني : وثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ، ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن جابر ، عن مسلم بن أراك ، عن النعمان بن بشير ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل شيء خطأ إلا ما كان بحديدة ، ولكل خطأ أرش .

                                                              والجواب: أما الحديث الأول فمضطرب الإسناد يرويه القاسم بن ربيعة فتارة يقول: عن يعقوب بن أوس ، وتارة يقول: عن عقبة بن أوس ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وتارة يقول: عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وتارة يقول: عن ابن عمر بن الخطاب ، ثم نحمله على العصا الصغيرة لوجهين: أحدهما: أن اسم العصا لا يتناول إلا ما صغر ودق. والثاني: أنه قرنه بالسوط ، وأما حديث علي فجوابه من وجهين: أحدهما: أنه يرويه معلى بن هلال قال يحيى بن معين : كان يضع الحديث. والثاني: أنه لو صح كان معناه: لا قود يستوفى إلا بحديدة ، وهي رواية لنا ، وكذلك حديث أبي هريرة وابن مسعود على أن راويهما أبو معاذ واسمه سليمان بن أرقم وهو متروك بإجماعهم ، وقد روي مثل حديث أبي هريرة عن أبي بكرة والنعمان بن بشير وراويهما مبارك بن فضالة وكان أحمد لا يعبأ به ، وحديث ابن عباس في الخطأ ، وأما حديث النعمان الثاني والثالث فيرويهما جابر الجعفي ، وقد اتفق على تكذيبه.

                                                              التالي السابق


                                                              الخدمات العلمية