مسألة: nindex.php?page=treesubj&link=26387إذا مر الحربي بمال التجارة على عاشر المسلمين أخذ منه العشر ، وإن كان ذميا نصف العشر  ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : لا يؤخذ منهم إلا أن يكونوا يأخذون منا ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : يؤخذ منهم إذا باعوا منهم ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : إن اشترط ذلك عليهم جاز أخذه.

1917 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12685ابن الحصين ، قال: أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=12886ابن المذهب ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=15018أحمد بن جعفر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا جرير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء بن السائب ، عن حرب بن هلال ، عن أبي أمية رجل من تغلب أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: nindex.php?page=hadith&LINKID=703230ليس على المسلمين عشور ، إنما العشور على اليهود والنصارى .

طريق آخر:

1918 - أنبأنا أبو غالب الماوردي ، أنبأ أبو علي التستري ، أنبأ أبو عمر الهاشمي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15110محمد بن أحمد اللؤلؤي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود السجستاني ، ثنا محمد بن إبراهيم البزاز ، ثنا أبو نعيم ، ثنا عبد السلام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء بن السائب nindex.php?page=hadith&LINKID=674574عن حرب بن عبد الله بن عمير الثقفي ، عن جده من بني تغلب قال: أتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فأسلمت ، وعلمني الإسلام ، وعلمني كيف آخذ [ ص: 355 ] الصدقة من قومي ، فقلت: يا رسول الله ، أعشرهم؟ قال: لا ، إنما العشر على النصارى واليهود .

مَسْأَلَةٌ: nindex.php?page=treesubj&link=26387إِذَا مَرَّ الْحَرْبِيُّ بِمَالِ التِّجَارَةِ عَلَى عَاشِرِ الْمُسْلِمِينَ أَخَذَ مِنْهُ الْعُشُرَ ، وَإِنْ كَانَ ذِمَّيًّا نِصْفُ الْعُشُرِ  ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : لَا يُؤْخَذُ مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يَكُونُوا يَأْخُذُونَ مِنَّا ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : يُؤْخَذُ مِنْهُمْ إِذَا بَاعُوا مِنْهُمْ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : إِنِ اشْتُرِطَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ جَازَ أَخْذُهُ.

1917 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12685ابْنُ الْحُصَيْنِ ، قَالَ: أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12886ابْنُ الْمُذْهِبِ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15018أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16571عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ حَرْبِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ رَجُلٍ مِنْ تَغْلِبَ أَنَّهِ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=703230لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌ ، إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى .

طَرِيقٌ آخَرُ:

1918 - أَنْبَأَنَا أَبُو غَالِبٍ الْمَاوَرْدِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ التُّسْتَرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15110مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16571عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ nindex.php?page=hadith&LINKID=674574عَنْ حَرْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ جَدِّهِ مِنْ بَنِي تَغْلِبَ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَأَسْلَمْتُ ، وَعَلَّمَنِي الْإِسْلَامَ ، وَعَلَّمَنِي كَيْفَ آخُذُ [ ص: 355 ] الصَّدَقَةَ مِنْ قَوْمِي ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَعْشُرُهُمْ؟ قَالَ: لَا ، إِنَّمَا الْعُشُرُ عَلَى النَّصَارَى وَالْيَهُودِ .