حديث nindex.php?page=showalam&ids=11822أبي الأسود الدؤلي

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث أبي الأسود: nindex.php?page=treesubj&link=34079 "أنه وضع النحو حين اضطرب كلام العرب فغلبت السليقية".  

حدثت به عن nindex.php?page=showalam&ids=23127أبي خليفة، عن محمد بن محمد بن سلام الجمحي قال: أول من أسس العربية، وفتح بابها، وأنهج سبلها، ووضع قياسها أبو الأسود، وكان رجل أهل البصرة، وإنما فعل ذلك حين اضطرب كلام العرب، فغلبت السليقية.

السليقية من الكلام: ما كان الغالب عليه السهولة، وهو مع ذلك فصيح اللفظ منسوب إلى السليقة، وهي الطبيعة، ومعناه ما سمح به الطبع، وسهل على اللسان، من غير أن يتعهد إعرابه.

يقال: فلان يقرأ بالسليقية: أي بطبعه - لم يقرأ على القراء، ولم يأخذه عن تعليم.

قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي: كان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس يقرأ بالسليقية يستقصره في ذلك، والسليقية تذم مرة وتمدح أخرى، إذا ذمت فلعدم الإعراب، وإذا مدحت فللذرابة والفصاحة، قال الشاعر:

[ ص: 60 ]

ولست بنحوي يلوك لسانه ولكن سليقي أقول فأعرب

حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=11822أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ أَبِي الْأَسْوَدِ: nindex.php?page=treesubj&link=34079 "أَنَّهُ وَضَعَ النَّحْوَ حِينَ اضْطَرَبَ كَلَامُ الْعَرَبِ فَغَلَبَتِ السَّلِيقِيَّةُ".  

حُدِّثْتُ بِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=23127أَبِي خَلِيفَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ الْجُمْحِيِّ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ أَسَّسَ الْعَرَبِيَّةَ، وَفَتَحَ بَابَهَا، وَأَنْهَجَ سُبَلَهَا، وَوَضَعَ قِيَاسَهَا أَبُو الْأَسْوَدِ، وَكَانَ رَجُلَ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَإِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ حِينَ اضْطَرَبَ كَلَامُ الْعَرَبِ، فَغَلَبَتِ السَّلِيقِيَّةُ.

السَّلِيقِيَّةُ مِنَ الْكَلَامِ: مَا كَانَ الْغَالِبُ عَلَيْهِ السُّهُولَةَ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ فَصِيحُ اللَّفْظِ مَنْسُوبٌ إِلَى السَّلِيقَةِ، وَهِيَ الطَّبِيعَةُ، وَمَعْنَاهُ مَا سَمَحَ بِهِ الطَّبْعُ، وَسَهُلَ عَلَى اللِّسَانِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُتَعَهَّدَ إِعْرَابُهُ.

يُقَالُ: فُلَانٌ يَقْرَأُ بِالسَّلِيقِيَّةِ: أَيْ بِطَبْعِهِ - لَمْ يَقْرَأْ عَلَى الْقُرَّاءِ، وَلَمْ يَأْخُذْهُ عَنْ تَعْلِيمٍ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ: كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَقْرَأُ بِالسَّلِيقِيَّةِ يَسْتَقْصِرُهُ فِي ذَلِكَ، وَالسَّلِيقِيَّةُ تُذَمُّ مَرَّةً وَتُمْدَحُ أُخْرَى، إِذَا ذُمَّتْ فَلِعَدَمِ الْإِعْرَابِ، وَإِذَا مُدِحَتْ فَلِلذَّرَابَةِ وَالْفَصَاحَةِ، قَالَ الشَّاعِرُ:

[ ص: 60 ]

وَلَسْتُ بِنَحْوِيٍّ يَلُوكَ لِسَانَهُ وَلَكِنْ سَلِيقِيٌّ أَقُولُ فَأُعْرِبُ