وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه: nindex.php?page=treesubj&link=19701 "أن رجلا كان معه في غزاة فأتاه سهم غرب فمكث معالجا فجزع مما به فعدا على سهم من كنانته فقطع رواهشه"   [ ص: 220 ] .

من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق عن nindex.php?page=showalam&ids=15899روح بن القاسم عن nindex.php?page=showalam&ids=20977عمارة العبدي عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري.

قال أبو عمرو: الرواهش والنواشر: عروق باطن الذراع، والأشاجع: عروق ظاهر الكف.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: الرواهش: العصب الذي في ظاهر الذراع وأنشد:

أعددت للحرب فضفاضة دلاصا تثنى على الراهش

قال والنواشر: عصب الذراع من باطن وخارج والواحدة ناشرة قال الشاعر:

ودار لها بالرقمتين كأنها     مراجع وشم في نواشر معصم

ونحو هذا حديث الدوسي حدثنا أحمد بن إبراهيم بن مالك نا nindex.php?page=showalam&ids=15061أبو مسلم الكجي نا nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب نا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد عن nindex.php?page=showalam&ids=15688الحجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر قال لما هاجر الطفيل بن عمرو الدوسي هاجر معه رجل من قومه فاجتوى المدينة فأخذ مشاقص فقطع براجمه فشخبت يداه حتى مات.

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: البراجم واحدها برجمة وهو ملتقى رؤوس السلاميات من ظهر الكف إذا قبض الإنسان كفه نشزت وارتفعت وبها سميت البراجم من بني تميم.

وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر عن nindex.php?page=showalam&ids=15611أبي العباس ثعلب قال: البراجم: العقد [ ص: 221 ] المتشنجة، والرواجب ما بين البراجم والواحدة راجبة فأما الأرجاب فهي الأمعاء واحدها رجب.

ومن الرواجب حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=13720الأصم ثنا ابن عبد الحكم أنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي عن أبي كعب : مولى ابن عباس عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: nindex.php?page=hadith&LINKID=682917أنه قيل يا رسول الله: لقد أبطأ عنك جبريل؟ فقال: "ولم لا يبطئ عني وأنتم حولي لا تستنون ولا تقلمون ولا تقصون شواربكم ولا تنقون رواجبكم" .

أراد ما يجتمع في تشانيجها من الوسخ.

وقوله: سهم غرب فإنه ما أصاب الرجل وهو لا يعرف راميه قال nindex.php?page=showalam&ids=5861أبو زيد: يقال أصابه سهم غرب ساكنة الراء إذا أتاه من حيث لا يدري وسهم غرب بالفتح- إذا رماه فأصاب غيره.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: nindex.php?page=treesubj&link=19701 "أَنَّ رَجُلًا كَانَ مَعَهُ فِي غَزَاةٍ فَأَتَاهُ سَهْمُ غَرْبٍ فَمَكَثَ مُعَالَجًا فَجَزِعَ مِمَّا بِهِ فَعَدَا عَلَى سَهْمٍ مِنْ كِنَانَتِهِ فَقَطَعَ رَوَاهِشَهُ"   [ ص: 220 ] .

مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15899رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20977عُمَارَةَ الْعَبْدِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.

قَالَ أَبُو عَمْرٍو: الرَّوَاهِشُ وَالنَّوَاشِرُ: عُرُوقُ بَاطِنِ الذِّرَاعِ، وَالْأَشَاجِعُ: عُرُوقُ ظَاهِرِ الْكَفِّ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ: الرَّوَاهِشُ: الْعَصَبُ الَّذِي فِي ظَاهِرِ الذِّرَاعِ وَأَنْشَدَ:

أَعْدَدْتُ لِلْحَرْبِ فَضْفَاضَةً دِلَاصًا تَثَنَّى عَلَى الرَّاهِشِ

قَالَ وَالنَّوَاشِرُ: عَصَبُ الذِّرَاعِ مِنْ بَاطِنٍ وَخَارِجٍ وَالْوَاحِدَةُ نَاشِرَةٌ قَالَ الشَّاعِرُ:

وَدَارٌ لَهَا بِالرَّقْمَتَيْنِ كَأَنَّهَا     مَرَاجِعُ وَشْمٍ فِي نَوَاشِرِ مِعْصَمِ

وَنَحْوُ هَذَا حَدِيثُ الدَّوْسِيِّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَالِكٍ نَا nindex.php?page=showalam&ids=15061أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ نَا nindex.php?page=showalam&ids=16039سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ نَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15688الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ لَمَّا هَاجَرَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ هَاجَرَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَاجْتَوَى الْمَدِينَةَ فَأَخَذَ مَشَاقِصَ فَقَطَعَ بَرَاجِمَهُ فَشَخَبَتْ يَدَاهُ حَتَّى مَاتَ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ: الْبَرَاجِمُ وَاحِدُهَا بُرْجُمَةٌ وَهُوَ مُلْتَقَى رُؤُوسِ السُّلَامِيَّاتِ مِنْ ظَهْرِ الْكَفِّ إِذَا قَبَضَ الْإِنْسَانُ كَفَّهُ نَشَزَتْ وَارْتَفَعَتْ وَبِهَا سُمَّيَتِ الْبَرَاجِمُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ.

وَأَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12104أَبُو عُمَرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15611أَبِي الْعَبَّاسِ ثَعْلَبٍ قَالَ: الْبَرَاجِمُ: الْعُقَدُ [ ص: 221 ] الْمُتَشَنِّجَةُ، وَالرَّوَاجِبُ مَا بَيْنَ الْبَرَاجِمِ وَالْوَاحِدَةُ رَاجِبَةٌ فَأَمَّا الْأَرْجَابُ فَهِيَ الْأَمْعَاءُ وَاحِدُهَا رُجْبٌ.

وَمِنَ الرَّوَاجِبِ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13720الْأَصَمُّ ثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12434إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ الْخَثْعَمِيِّ عَنْ أَبِي كَعْبٍ : مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ: nindex.php?page=hadith&LINKID=682917أَنَّهُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: لَقَدْ أَبْطَأَ عَنْكَ جِبْرِيلُ؟ فَقَالَ: "وَلِمَ لَا يُبْطِئُ عَنِّي وَأَنْتُمْ حَوْلِي لَا تَسْتَنُّونَ وَلَا تُقَلِّمُونَ وَلَا تَقُصُّونَ شَوَارِبَكُمْ وَلَا تُنَقُّونَ رَوَاجِبَكُمْ" .

أَرَادَ مَا يَجْتَمِعُ فِي تَشَانِيجِهَا مِنَ الْوَسَخِ.

وَقَوْلُهُ: سَهْمُ غَرْبٍ فَإِنَّهُ مَا أَصَابَ الرَّجُلَ وَهُوَ لَا يَعْرِفُ رَامِيَهُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=5861أَبُو زَيْدٍ: يُقَالُ أَصَابَهُ سَهْمُ غَرْبٍ سَاكِنَةِ الرَّاءِ إِذَا أَتَاهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَدْرِي وَسَهْمُ غَرَبٍ بِالْفَتْحِ- إِذَا رَمَاهُ فَأَصَابَ غَيْرَهُ.