الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- القول فيما يجب على من طلب الحديث من تعلم كلام العرب وتعرف مذاهبها ومصارف وجوهها

- التصحيف وسوء التأويل

- ذكر ما درج عليه الصدر الأول من لزوم الإعراب، وما أنكروه من اللحن وعابوه من أهله

- ذكر فصاحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يؤثر من حسن بيانه

- السبب الذي من أجله كثر غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

- معنى الغريب واشتقاقه

- تفسير غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

أحاديث الصحابة رضي الله عنهم

أحاديث التابعين

- مقتطعات من الحديث بلا طرق

- أحاديث فيها ألفاظ ملحونة ومحرفة

- مما يقارب فيه الروايات ولا تختلف لها المعاني

غريب الحديث للخطابي

الخطابي - أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي

صفحة

جزء

حديث يزيد بن ميسرة

قال أبو سليمان في حديث يزيد أنه قال: "إن حكيما من الحكماء كتب ثلاثمئة وثلاثين مصحفا حكما، فبثها في الناس، فأوحى الله: إنك قد ملأت الأرض بقاقا، وإن الله لم يقبل من بقاقك شيئا".

أخبرناه ابن الأعرابي، نا أبو داود، نا إبراهيم بن العلاء، نا إسماعيل، حدثني سليمان بن سليم، عن يحيى بن جابر، عن يزيد بن ميسرة.

أصل البقاق: كثرة الكلام.

قال أبو عبيدة: يقال: بق عليهم، وأبق في الكلام: إذا أكثر، وأبق أكثرهما.

قال: وتكلم أعرابي ومعه أخوه وكان عييا، فلما سمع إكثار أخيه قال له: أحسن أسمائك أن تدعى مبقا، وأنشد الأصمعي:

وقد أقود بالدوى المزمل أخرس في السفر بقاق المنزل

[ ص: 111 ] وقال عويف القوافي يرثي سليمان بن عبد الملك:

قبر سليمان الذي من عقه وجحد الخير الذي قد بقه

أي: بثه ونشره [ ص: 112 ] .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث