وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=17134مكحول أنه قال: nindex.php?page=treesubj&link=8561 "لا سلب إلا لمن أشعر علجا أو قتله".  

يرويه: nindex.php?page=showalam&ids=16976محمد بن شعيب، عن النعمان، عن nindex.php?page=showalam&ids=17134مكحول.

قوله: أشعر علجا: أي أثخنه جراحا، يقال: أشعرت الرجل، إذا جرحته فسال دمه، ومنه إشعار البدن، وهو أن تطعن بالحربة في سنامها [ ص: 137 ] .

وأكثر ما يقال: الإشعار في الطعنة الجائفة، وقد يكون الإشعار أيضا بمعنى القتل، [قال nindex.php?page=showalam&ids=15153المبرد: "ومن عادة بعض العرب أن يجعل الإشعار بمعنى القتل"] ، قال: "وذلك في قتل الملوك خاصة، تكبر أن تقول قتل فلان، وإنما تكني عن القتل بالإشعار" [ ص: 138 ] .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=17134مَكْحُولٍ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=8561 "لَا سَلَبَ إِلَّا لِمَنْ أَشْعَرَ عِلْجًا أَوْ قَتَلَهُ".  

يَرْوِيهِ: nindex.php?page=showalam&ids=16976مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17134مَكْحُولٍ.

قَوْلُهُ: أَشْعَرَ عِلْجًا: أَيْ أَثْخَنَهُ جِرَاحًا، يُقَالُ: أَشْعَرْتُ الرَّجُلَ، إِذَا جَرَحْتَهُ فَسَالَ دَمُهُ، وَمِنْهُ إِشْعَارُ الْبُدْنِ، وَهُوَ أَنْ تُطْعَنَ بِالْحَرْبَةِ فِي سَنَامِهَا [ ص: 137 ] .

وَأَكْثَرُ مَا يُقَالُ: الْإِشْعَارُ فِي الطَّعْنَةِ الْجَائِفَةِ، وَقَدْ يَكُونُ الْإِشْعَارُ أَيْضًا بِمَعْنَى الْقَتْلِ، [قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15153الْمُبَرَّدُ: "وَمِنْ عَادَةِ بَعْضِ الْعَرَبِ أَنْ يَجْعَلَ الْإِشْعَارَ بِمَعْنَى الْقَتْلِ"] ، قَالَ: "وَذَلِكَ فِي قَتْلِ الْمُلُوكِ خَاصَّةً، تُكْبِرُ أَنْ تَقُولَ قُتِلَ فُلَانٌ، وَإِنَّمَا تَكْنِي عَنِ الْقَتْلِ بِالْإِشْعَارِ" [ ص: 138 ] .