حديث nindex.php?page=showalam&ids=15885ربيعة بن أبي عبد الرحمن

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=treesubj&link=7570ربيعة: "أنه قال في الرجل يعتق الشقص من العبد: إنه يكون على المعتق قيمة أنصباء شركائه، يشحط الثمن، ثم يعتق كله".  

حدثنيه nindex.php?page=showalam&ids=14117الحسن بن صالح، نا ابن المنذر، قال: رواه عبد الله بن صالح، عن nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث، عنه.

قوله: يشحط، معناه: يبلغ به أقصى القيمة ويرفع إلى أعلاها.

وأصل الشحط البعد، يقال: شحطت داره: أي بعدت، وشحط فلان السوم، إذا أبعد فيه.

وقال ابن المنذر أو غيره من رواة هذا الخبر: يشحط معناه يجمع.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان: وقد يخرج ما قاله هذا القائل إذا جعلته من قولك: شحطت الإناء إذا ملأته.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء: يقال: شحطت الإناء وشمطته بمعنى ملأته.

[وفيه حجة لمن nindex.php?page=treesubj&link=7564_7573_7570لم ير العتق إلا بعد أداء الثمن،  وهو أحد قولي nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي] [ ص: 160 ] .

حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=15885رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=treesubj&link=7570رَبِيعَةَ: "أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يُعْتِقُ الشِّقْصَ مِنَ الْعَبْدِ: إِنَّهُ يَكُونُ عَلَى الْمُعْتِقِ قِيمَةُ أَنْصِبَاءِ شُرَكَائِهِ، يُشْحَطُ الثَّمَنُ، ثُمَّ يُعْتَقُ كُلُّهُ".  

حَدَّثَنِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=14117الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، نَا ابْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثِ، عَنْهُ.

قَوْلُهُ: يُشْحَطُ، مَعْنَاهُ: يُبْلَغُ بِهِ أَقْصَى الْقِيمَةِ وَيُرْفَعُ إِلَى أَعْلَاهَا.

وَأَصْلُ الشَّحْطِ الْبُعْدُ، يُقَالُ: شَحَطَتْ دَارُهُ: أَيْ بَعُدَتْ، وَشَحَطَ فُلَانٌ السَّوْمَ، إِذَا أَبْعَدَ فِيهِ.

وَقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ أَوْ غَيْرُهُ مِنْ رُوَاةِ هَذَا الْخَبَرِ: يُشْحَطُ مَعْنَاهُ يُجْمَعُ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ: وَقَدْ يَخْرُجُ مَا قَالَهُ هَذَا الْقَائِلُ إِذَا جَعَلْتَهُ مِنْ قَوْلِكَ: شَحَطْتُ الْإِنَاءَ إِذَا مَلَأْتَهُ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ: يُقَالُ: شَحَطْتُ الْإِنَاءَ وَشَمَطْتُهُ بِمَعْنَى مَلَأْتُهُ.

[وَفِيهِ حُجَّةٌ لِمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=7564_7573_7570لَمْ يَرَ الْعِتْقَ إِلَّا بَعْدَ أَدَاءِ الثَّمَنِ،  وَهُوَ أَحَدُ قَوْلَيِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ] [ ص: 160 ] .