حديث nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد أنه قال: nindex.php?page=treesubj&link=33733_34079 "أتي عبد الحميد وهو أمير على العراق بثلاثة نفر قد قطعوا الطريق، وخذموا بالسيوف ، فأشير عليه بقتلهم فاستشارني فنهيته، ثم قتل أحدهم،  فجاءه كتاب nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز يغلظ له ويقبح له ما صنع".

أخبرناه محمد بن المكي، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14614الصائغ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12458عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه.

قوله: خذموا بالسيوف، أي: خرجوا على الناس بالسيوف وجرحوهم بها، والخذم: سرعة القطع، يقال: سيف خذم ومخذم: أي: قاطع ماض، قال الشاعر:

جفاة المحز لا يصيبون مفصلا ولا يأكلون اللحم إلا تخذما

والجذم: القطع أيضا، ومثله الجزم، وإنما سمي الفعل المجزوم جزما؛ لأنه قطع عنه الإعراب.

[ ص: 188 ]

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد أنه كان يقول nindex.php?page=showalam&ids=38لعبد الرحمن ابنه: "كيف حديث كذا؟ يريد أن يذري منه".

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: حدثنيه nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع بن أبي نعيم.

قال: ويذري منه: أي يرفع منه، وأنشد لرؤبة:

عمدا أذري حسبي أن يشتما

[ ص: 189 ]

حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=11863أَبِي الزِّنَادِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11863أَبِي الزِّنَادِ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=33733_34079 "أُتِيَ عَبْدُ الْحَمِيدِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْعِرَاقِ بِثَلَاثَةِ نَفَرٍ قَدْ قَطَعُوا الطَّرِيقَ، وَخَذَمُوا بِالسُّيُوفِ ، فَأُشِيرَ عَلَيْهِ بِقَتْلِهِمْ فَاسْتَشَارَنِي فَنَهَيْتُهُ، ثُمَّ قَتَلَ أَحَدَهُمْ،  فَجَاءَهُ كِتَابُ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُغْلِظُ لَهُ وَيُقَبِّحُ لَهُ مَا صَنَعَ".

أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمَكِّيِّ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14614الصَّائِغُ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12458عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ.

قَوْلُهُ: خَذَمُوا بِالسُّيُوفِ، أَيْ: خَرَجُوا عَلَى النَّاسِ بِالسُّيُوفِ وَجَرَحُوهُمْ بِهَا، وَالْخَذْمُ: سُرْعَةُ الْقَطْعِ، يُقَالُ: سَيْفٌ خَذِمٌ وَمِخْذَمٌ: أَيْ: قَاطِعٌ مَاضٍ، قَالَ الشَّاعِرُ:

جُفَاةُ الْمَحَزِّ لَا يُصِيبُونَ مَفْصِلًا وَلَا يَأْكُلُونَ اللَّحْمَ إِلَّا تَخَذُّمَا

وَالْجَذْمُ: الْقَطْعُ أَيْضًا، وَمِثْلُهُ الْجَزْمُ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْفِعْلُ الْمَجْزُومُ جَزْمًا؛ لِأَنَّهُ قُطِعَ عَنْهُ الْإِعْرَابُ.

[ ص: 188 ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11863أَبِي الزِّنَادِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ nindex.php?page=showalam&ids=38لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِهِ: "كَيْفَ حَدِيثُ كَذَا؟ يُرِيدُ أَنْ يُذَرِّيَ مِنْهُ".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ: حَدَّثَنِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ.

قَالَ: وَيُذَرِّي مِنْهُ: أَيْ يَرْفَعُ مِنْهُ، وَأَنْشَدَ لِرُؤْبَةَ:

عَمْدًا أُذَرِّي حَسَبِي أَنْ يُشْتَمَا

[ ص: 189 ]