الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- القول فيما يجب على من طلب الحديث من تعلم كلام العرب وتعرف مذاهبها ومصارف وجوهها

- التصحيف وسوء التأويل

- ذكر ما درج عليه الصدر الأول من لزوم الإعراب، وما أنكروه من اللحن وعابوه من أهله

- ذكر فصاحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يؤثر من حسن بيانه

- السبب الذي من أجله كثر غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

- معنى الغريب واشتقاقه

- تفسير غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

أحاديث الصحابة رضي الله عنهم

أحاديث التابعين

- مقتطعات من الحديث بلا طرق

- أحاديث فيها ألفاظ ملحونة ومحرفة

- مما يقارب فيه الروايات ولا تختلف لها المعاني

غريب الحديث للخطابي

الخطابي - أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي

صفحة

جزء

في الحديث: "أن إسحاق أتاه إسماعيل، فقال له: إنا لم نرث من أبينا مالا، وقد أثريت وأمشيت، فأفئ علي مما أفاء الله عليك، فقال إسحاق: يا إسماعيل، ألم ترض أني لم أستعبدك، حتى تجيئني، فتسألني المال".

قوله: أمشيت: أي: كثرت ماشيتك، يقال: أمشى الرجل إذا كثرت ماشيته، ومثله مشى بغير ألف، ومن هذا قوله تعالى: وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم ، كأنه دعاء لهم بالنماء، قال الشاعر:

............. والشاة لا تمشي على الهملع

أي: لا تنمي، والهملع: الذئب، وقال آخر:

[ ص: 207 ]

وكل فتى وإن أمشى وأثرى ستخلجه عن الدنيا منون

وأما قوله: ألم ترض أني لم أستعبدك، فإن العرب كانت تستعبد أولاد الإماء، وكانت هاجر أم إسماعيل أمة لأم إسحاق.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث