وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه: nindex.php?page=treesubj&link=1625أن nindex.php?page=showalam&ids=115بلالا قال أذنت في ليلة باردة فلم يأت أحد فقال رسول الله: "ما لهم يا بلال"؟ قلت: كبدهم البرد قال: "فلقد رأيتهم يتروحون في الضحاء"   [ ص: 238 ] .

يرويه nindex.php?page=showalam&ids=14613محمد بن إسماعيل الصائغ عن داود بن مهران عن أيوب بن سيار عن nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر عن جابر عن nindex.php?page=showalam&ids=115بلال.

قوله: كبدهم البرد معناه غلبهم وشق عليهم ومنه قولهم فلان يكابد معيشته أي يقاسي مشقتها ومنه قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=4لقد خلقنا الإنسان في كبد يقال في شدة مقاساة ومكابدة لأمور الدنيا والآخرة وقد يكون قولهم كبدهم بمعنى أصاب أكبادهم وذلك في أشد ما يكون من البرد لأن الكبد معدن الحرارة والدم ولا يخلص إليها من البرد إلا الشديد المجحف والضحاء ممدودا قريب من نصف النهار والضحى إذا تعالى النهار والضحو عند ارتفاع النهار قال بشر بن أبي خارم:

هدوا ثم لأيا ما استقلوا لوجهتهم وقد تلع الضحاء

وإنما صاروا يتروحون لحر الهواء يريد أن رسول الله دعا لهم فانكشف البرد عنهم.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: nindex.php?page=treesubj&link=1625أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=115بِلَالًا قَالَ أَذَّنْتُ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ فَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: "مَا لَهُمْ يَا بِلَالُ"؟ قُلْتُ: كَبَدَهُمُ الْبَرْدُ قَالَ: "فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ يَتَرَوَّحُونَ فِي الضِّحَاءِ"   [ ص: 238 ] .

يَرْوِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=14613مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ سَيَّارٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16920مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=115بِلَالٍ.

قَوْلُهُ: كَبَدَهُمُ الْبَرْدُ مَعْنَاهُ غَلَبَهُمْ وَشَقَّ عَلَيْهِمْ وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ فُلَانٌ يُكَابِدُ مَعِيشَتَهُ أَيْ يُقَاسِي مَشَقَّتَهَا وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=4لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ يُقَالُ فِي شِدَّةِ مُقَاسَاةٍ وَمُكَابَدَةٍ لِأُمُورِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَقَدْ يَكُونُ قَوْلُهُمْ كَبَدَهُمْ بِمَعْنَى أَصَابَ أَكْبَادَهُمْ وَذَلِكَ فِي أَشَدِّ مَا يَكُونُ مِنَ الْبَرْدِ لِأَنَّ الْكَبِدَ مَعْدِنُ الْحَرَارَةِ وَالدَّمِ وَلَا يَخْلُصُ إِلَيْهَا مِنَ الْبَرْدِ إِلَّا الشَّدِيدُ الْمُجْحِفُ وَالضَّحَاءُ مَمْدُودًا قَرِيبٌ مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ وَالضُّحَى إِذَا تَعَالَى النَّهَارُ وَالضَّحْوُ عِنْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبِي خَارِمٍ:

هُدُوًّا ثُمَّ لَأْيًا مَا اسْتَقَلُّوا لوِجْهَتِهِمْ وَقَدْ تَلَعَ الضَّحَاءُ

وَإِنَّمَا صَارُوا يَتَرَوَّحُونَ لِحَرِّ الْهَوَاءِ يُرِيدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ دَعَا لَهُمْ فَانْكَشَفَ الْبَرْدُ عَنْهُمْ.