وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه: nindex.php?page=hadith&LINKID=65747nindex.php?page=treesubj&link=27929_3722أن nindex.php?page=showalam&ids=12308أسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله: أين تنزل غدا في حجته فقال: "هل ترك لنا عقيل منزلا" ثم قال: "نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر"   . يعني المحصب.

أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=13136ابن داسة نا nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود نا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق أنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=16600علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن nindex.php?page=showalam&ids=12308أسامة بن زيد.

الخيف: ما انحدر عن الجبل وارتفع عن المسيل وبه سمي مسجد الخيف.

[ ص: 276 ] وقوله: "هل ترك لنا عقيل من دار"، فإنما قال ذلك لأنه قد كان باع دور عبد المطلب؛ وذلك لأنه ورث أبا طالب ولم يرثه nindex.php?page=showalam&ids=8علي؛ لتقدم إسلامه موت أبيه، فلما ورثه عقيل باعها، ولم يكن لرسول الله فيها مورث؛ لأن أباه عبد الله هلك وأبوه عبد المطلب حي، وهلك أكثر أولاده ولم يعقبوا فحاز رباعه أبو طالب، وحازها بعد موته عقيل، وقد كان كفار قريش يعمدون إلى من هاجر من المسلمين ولحق بالمدينة منهم فيبيعون داره وعقاره.

قال nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي: هاجرت بنو جحش حتى لم يبق منهم بمكة أحد فصارت دارهم خلاء تخفق أبوابها. فحدثني عمر بن عثمان الجحشي، عن أبيه، عن عمته قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=888252لما هاجرنا عمد nindex.php?page=showalam&ids=12026أبو سفيان بن حرب إلى دارنا فباعها من عمرو بن علقمة بأربعمائة مثقال، عجل له مائة مثقال، ونجم عليه سائرها في ثلاث سنين، قال: فلما بلغ أبا أحمد عبد بن جحش، مشى وبنو جحش إلى رسول الله، فذكروا له صنيع nindex.php?page=showalam&ids=12026أبي سفيان بن حرب، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أما ترضون أن يعطيكم الله بها خيرا منها دارا في الجنة"؟ قالوا: بلى يا رسول الله قد رضينا، والله لا نقيل ولا نستقيل، فما ذكروها إلى هذا اليوم. قال: وقال nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري: فقال أبو أحمد لأبي سفيان بن حرب:

دار ابن عمك بعتها تقضي بها عنك الغرامه     اذهب بها اذهب بها
طوقتها طوق الحمامه

[ ص: 277 ] وفي الحديث من الفقه جواز nindex.php?page=treesubj&link=27929بيع دور مكة،  وكانت مقاسمة قريش على الكفر أنهم قالوا: لا نناكح بني هاشم، ولا نبايعهم؛ معاداة لهم في رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=65747nindex.php?page=treesubj&link=27929_3722أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12308أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا فِي حَجَّتِهِ فَقَالَ: "هَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلًا" ثُمَّ قَالَ: "نَحْنُ نَازِلُونَ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ"   . يَعْنِي الْمُحَصَّبَ.

أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13136ابْنُ دَاسَةَ نَا nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ نَا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16600عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12308أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ.

الْخَيْفُ: مَا انْحَدَرَ عَنِ الْجَبَلِ وَارْتَفَعَ عَنِ الْمَسِيلِ وَبِهِ سُمِّيَ مَسْجِدُ الْخَيْفِ.

[ ص: 276 ] وَقَوْلُهُ: "هَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ دَارٍ"، فَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ قَدْ كَانَ بَاعَ دُورَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ وَلَمْ يَرِثْهُ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ؛ لِتَقَدُّمِ إِسْلَامِهِ مَوْتَ أَبِيهِ، فَلَمَّا وَرِثَهُ عَقِيلٌ بَاعَهَا، وَلَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللَّهِ فِيهَا مَوْرِثٌ؛ لِأَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ اللَّهِ هَلَكَ وَأَبُوهُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ حَيٌّ، وَهَلَكَ أَكْثَرُ أَوْلَادِهِ وَلَمْ يُعْقِبُوا فَحَازَ رِبَاعَهُ أَبُو طَالِبٍ، وَحَازَهَا بَعْدَ مَوْتِهِ عَقِيلٌ، وَقَدْ كَانَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ يَعْمِدُونَ إِلَى مَنْ هَاجَرَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَلَحِقَ بِالْمَدِينَةِ مِنْهُمْ فَيَبِيعُونَ دَارَهُ وَعَقَارَهُ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ: هَاجَرَتْ بَنُو جَحْشٍ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ بِمَكَّةَ أَحَدٌ فَصَارَتْ دَارُهُمْ خَلَاءً تَخْفِقُ أَبْوَابُهَا. فَحَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْجَحْشِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّتِهِ قَالَتْ: nindex.php?page=hadith&LINKID=888252لَمَّا هَاجَرْنَا عَمَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ إِلَى دَارِنَا فَبَاعَهَا مِنْ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بِأَرْبَعِمِائَةِ مِثْقَالٍ، عَجَّلَ لَهُ مِائَةَ مِثْقَالٍ، وَنَجَّمَ عَلَيْهِ سَائِرَهَا فِي ثَلَاثِ سِنِينَ، قَالَ: فَلَمَّا بَلَغَ أَبَا أَحْمَدَ عَبْدَ بْنَ جَحْشٍ، مَشَى وَبَنُو جَحْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ، فَذَكَرُوا لَهُ صَنِيعَ nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يُعْطِيَكُمُ اللَّهُ بِهَا خَيْرًا مِنْهَا دَارًا فِي الْجَنَّةِ"؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ رَضِينَا، وَاللَّهِ لَا نُقِيلُ وَلَا نَسْتَقِيلُ، فَمَا ذَكَرُوهَا إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. قَالَ: وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ: فَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ لِأَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ:

دَارَ ابْنِ عَمِّكَ بِعْتَهَا تَقْضِي بِهَا عَنْكَ الْغَرَامَهْ     اذْهَبْ بِهَا اذْهَبْ بِهَا
طُوِّقْتَهَا طَوْقَ الْحَمَامَهْ

[ ص: 277 ] وَفِي الْحَدِيثِ مِنَ الْفِقْهِ جَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=27929بَيْعِ دُورِ مَكَّةَ،  وَكَانَتْ مُقَاسَمَةُ قُرَيْشٍ عَلَى الْكُفْرِ أَنَّهُمْ قَالُوا: لَا نُنَاكِحُ بَنِي هَاشِمٍ، وَلَا نُبَايِعُهُمْ؛ مُعَادَاةً لَهُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.