وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=708048nindex.php?page=treesubj&link=33030 "ما من يوم إبليس فيه أدحر ولا أدحق من يوم عرفة، إلا ما رأى يوم بدر"، قيل: وما رأى يوم بدر؟ قال: "أما إنه قد رأى جبريل يزع الملائكة"   .

أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=21943محمد بن هاشم، نا nindex.php?page=showalam&ids=14282الدبري، عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12356إبراهيم بن أبي عبلة، عن nindex.php?page=showalam&ids=19771طلحة بن عبد الله بن كريز.

nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله: "أدحر" معناه أذل وأبعد.  يقال: دحرت الرجل إذا طردته ونحيته عن المكان، ومنه قول الله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39فتلقى في جهنم ملوما مدحورا .

يريد -والله أعلم- مهجورا مقصى. والدحق: قريب من الدحر، يقال: أدحقه الله أي: أبعده، ورجل دحيق سحيق أي: مبعد مطرود. قال حسان بن ثابت:

رجمتك في الشعر حتى خضعـ ت وصرت لحينك فذا دحيقا

وقوله: يزع الملائكة يريد أنه جاء يتقدمهم، فيكف ريعانهم .

ومن هذا قولهم: وزعت الرجل عن الضلالة، ووزعت القلب عن الهوى، قال nindex.php?page=showalam&ids=16674عمر بن أبي ربيعة:

زع القلب واستبق الحياء فإنما     يبعد أو يدني الرباب المقادر

[ ص: 395 ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=708048nindex.php?page=treesubj&link=33030 "مَا مِنْ يَوْمٍ إِبْلِيسُ فِيهَ أَدْحَرُ وَلَا أَدْحَقُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، إِلَّا مَا رَأَى يَوْمَ بَدْرٍ"، قِيلَ: وَمَا رَأَى يَوْمَ بَدْرٍ؟ قَالَ: "أَمَا إِنَّهُ قَدْ رَأَى جِبْرِيلَ يَزَعُ الْمَلَائِكَةَ"   .

أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=21943مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14282الدَّبَرِيُّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12356إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=19771طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ.

nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ: "أَدْحَرُ" مَعْنَاهُ أَذَلُّ وَأَبْعَدُ.  يُقَالُ: دَحَرْتُ الرَّجُلَ إِذَا طَرَدْتَهُ وَنَحَّيْتَهُ عَنِ الْمَكَانِ، وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=39فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا .

يُرِيدُ -وَاللَّهُ أَعْلَمُ- مَهْجُورًا مُقْصًى. وَالدَّحْقُ: قَرِيبٌ مِنَ الدَّحْرِ، يُقَالُ: أَدْحَقَهُ اللَّهُ أَيْ: أَبْعَدَهُ، وَرَجُلٌ دَحِيقٌ سَحِيقٌ أَيْ: مُبْعَدٌ مَطْرُودٌ. قَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ:

رَجَمْتُكَ فِي الشِّعْرِ حَتَّى خَضَعْـ تَ وَصِرْتَ لِحَيْنِكَ فَذًّا دَحِيقَا

وَقَوْلُهُ: يَزَعُ الْمَلَائِكَةَ يُرِيدُ أَنَّهُ جَاءَ يَتَقَدَّمُهُمْ، فَيَكُفُّ رَيْعَانَهُمْ .

وَمِنْ هَذَا قَوْلُهُمْ: وَزَعْتُ الرَّجُلَ عَنِ الضَّلَالَةِ، وَوَزَعْتُ الْقَلْبَ عَنِ الْهَوَى، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16674عُمَرُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ:

زَعِ الْقَلْبَ وَاسْتَبْقِ الْحَيَاءَ فَإِنَّمَا     يُبَعِّدُ أَوْ يُدْنِي الرَّبَابَ الْمَقَادِرُ

[ ص: 395 ]