الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- القول فيما يجب على من طلب الحديث من تعلم كلام العرب وتعرف مذاهبها ومصارف وجوهها

- التصحيف وسوء التأويل

- ذكر ما درج عليه الصدر الأول من لزوم الإعراب، وما أنكروه من اللحن وعابوه من أهله

- ذكر فصاحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يؤثر من حسن بيانه

- السبب الذي من أجله كثر غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

- معنى الغريب واشتقاقه

- تفسير غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

أحاديث الصحابة رضي الله عنهم

أحاديث التابعين

- مقتطعات من الحديث بلا طرق

- أحاديث فيها ألفاظ ملحونة ومحرفة

- مما يقارب فيه الروايات ولا تختلف لها المعاني

غريب الحديث للخطابي

الخطابي - أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي

صفحة

جزء

وقال أبو سليمان في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: "أن المشركين أغاروا على سرح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذهبوا بالعضباء، وأسروا امرأة من المسلمين، قال: فنوموا ليلة، فقامت المرأة فكانت إذا وضعت يديها على سنام بعير أو عجزه رفع بغامه، حتى انتهت إلى ناقة النبي -عليه السلام- فكتمت بغامها، فاستوت عليها. وفي رواية أخرى: وكانت ناقة مجرسة.

[ ص: 494 ]

يرويه محبوب بن موسى الأنطاكي، عن أبي إسحاق الفزاري، عن رجل سماه محبوب، عن أيوب، عن أبي قلابة، والرواية الأخرى: حماد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين. حدثناه ابن داسة، عن أبي داود، عن بعض أصحابه، عن حماد.

بغامها: صوتها. قال الشاعر:

حسبت بغام راحلتي عناقا وما هي ويب غيرك بالعناق

والمجرسة: المجربة المعتادة للركوب.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث