وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=667083nindex.php?page=treesubj&link=32816_1676 "أن nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ بن جبل كان إمام قومه فمر فتى منهم بناضحه يريد سقيته فأقيمت الصلاة فدخل معهم فطول معاذ فصلى الفتى ثم خرج فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه فقال له "يا معاذ أعدت فتانا إذا كنت إماما للناس فخفف"   .

حدثنيه عبد الله بن محمد المسكي نا ابن الجنيد نا nindex.php?page=showalam&ids=21898محمد بن قدامة المروزي نا النضر أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة.

السقية: النخل التي تسقى بالسواني قال امرؤ القيس:

وكشح لطيف كالجديل مخصر وساق كأنبوب السقي المذلل

وقوله: أعدت فتانا معناه أصرت فتانا يقال عاد فلان يفعل كذا أي صار يتعاطاه ومن هذا قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=39حتى عاد كالعرجون القديم : أي صار كالعرجون قال الشاعر:

أطعت العرس في الشهوات حتى     أعادتني عسيفا عبد عبد

وقال أبو الصلت الثقفي:

تلك المكارم لا قعبان من لبن     شيبا بماء فعادا بعد أبوالا

ومنه قول كعب وددت أن هذا اللبن يعود قطرانا فقيل لم يا nindex.php?page=showalam&ids=11813أبا إسحاق قال تتبعت قريش أذناب الإبل في الشعاب وتركوا الجماعات.

[ ص: 112 ] - وفيه من الفقه أن nindex.php?page=treesubj&link=1702خروج المرء من صلاة إمامه لعذر  لا يفسد صلاته.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=667083nindex.php?page=treesubj&link=32816_1676 "أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=32مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ إِمَامَ قَوْمِهِ فَمَرَّ فَتًى مِنْهُمْ بِنَاضِحِهِ يُرِيدُ سَقِيَّتَهُ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَدَخَلَ مَعَهُمْ فَطَوَّلَ مُعَاذٌ فَصَلَّى الْفَتَى ثُمَّ خَرَجَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ "يَا مُعَاذُ أَعُدْتَ فَتَّانًا إِذَا كُنْتَ إِمَامًا لِلنَّاسِ فَخَفِّفْ"   .

حَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِسْكِيُّ نَا ابْنُ الْجُنَيْدِ نَا nindex.php?page=showalam&ids=21898مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْمَرْوَزِيُّ نَا النَّضْرُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ.

السَّقِيَّةُ: النَّخْلُ الَّتِي تُسْقَى بِالسَّوَانِي قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ:

وَكَشْحٍ لَطِيفٍ كَالْجَدِيلِ مُخَصَّرٍ وَسَاقٍ كَأُنْبُوبِ السَّقِيِّ الْمُذَلَّلِ

وَقَوْلُهُ: أَعُدْتَ فَتَّانًا مَعْنَاهُ أَصِرْتَ فَتَّانًا يُقَالُ عَادَ فُلَانٌ يَفْعَلُ كَذَا أَيْ صَارَ يَتَعَاطَاهُ وَمِنْ هَذَا قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=39حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ : أَيْ صَارَ كَالْعُرْجُونِ قَالَ الشَّاعِرُ:

أَطَعْتُ الْعُرْسَ فِي الشَّهَوَاتِ حَتَّى     أَعَادَتْنِي عَسِيفًا عَبْدَ عَبْدِ

وَقَالَ أَبُو الصَّلْتِ الثَّقَفِيُّ:

تِلْكَ الْمَكَارِمُ لَا قَعْبَانِ مِنْ لَبَنِ     شِيبًا بِمَاءٍ فَعَادَا بَعْدُ أَبْوَالًا

وَمِنْهُ قَوْلُ كَعْبٍ وَدِدْتُ أَنَّ هَذَا اللَّبَنَ يَعُودُ قَطِرَانًا فَقِيلَ لِمَ يَا nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبَا إِسْحَاقَ قَالَ تَتَبَّعَتْ قُرَيْشٌ أَذْنَابَ الْإِبِلِ فِي الشِّعَابِ وَتَرَكُوا الْجَمَاعَاتِ.

[ ص: 112 ] - وَفِيهِ مِنَ الْفِقْهِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1702خُرُوجَ الْمَرْءِ مِنْ صَلَاةِ إِمَامِهِ لِعُذْرٍ  لَا يُفْسِدُ صَلَاتَهُ.