وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه: nindex.php?page=hadith&LINKID=674535nindex.php?page=treesubj&link=30851أنه صالح أهل خيبر على أن له الصفراء والبيضاء والحلقة، فإن كتموا شيئا فلا ذمة لهم،  فغيبوا مسكا لحيي بن أخطب فوجدوه، فقتل ابن أبي الحقيق وسبى ذراريهم.

[ ص: 563 ] أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=13136ابن داسة، نا nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود، نا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، نا أبي، نا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة، عن عبيد الله بن عمر قال: أحسبه، عن نافع، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر.

الصفراء: الذهب. والبيضاء: الفضة. ويقال: ما لفلان صفراء ولا بيضاء. والحلقة: الدروع. قال عمرو بن معديكرب:

قوم إذا لبسوا الحدي د تنمروا حلقا وقدا

وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=21943محمد بن هاشم، نا nindex.php?page=showalam&ids=14282الدبري، عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري، أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه: nindex.php?page=hadith&LINKID=674533أن كفار قريش كتبوا إلى اليهود: إنكم أهل الحلقة والحصون، وإنكم لتقاتلن صاحبنا أو لا يحول بيننا وبين خدم نسائكم في شيء.

فالحلقة: الدروع، والخدم: الخلاخيل، واحدتها خدمة. والمخدم: موضع الخلخال من الساق. وقوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=674535فغيبوا مسكا لحيي، فإن محمد بن يحيى الشيباني أخبرني، عن nindex.php?page=showalam&ids=14614الصائغ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12366إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن nindex.php?page=showalam&ids=21896محمد بن فليح، عن nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب قال: كان من مال أبي الحقيق كنز يسمى مسك الحمل، كان يليه الأكبر فالأكبر منهم، وإنهم غيبوه وكتموه، فقتلهم رسول الله بنقضهم العهد.

[ ص: 564 ] وروى nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي، عن أبي معشر قال: مسك الحمل كنز آل أبي الحقيق، وحلي من حليهم، كان يكون في مسك حمل، ثم في مسك ثور، ثم في مسك جمل. وكان العرس يكون بمكة، فيستعار منهم ذلك الحلي قال: nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي، وقد قوموه نحو عشرة آلاف دينار.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=674535nindex.php?page=treesubj&link=30851أَنَّهُ صَالَحَ أَهْلَ خَيْبَرَ عَلَى أَنَّ لَهُ الصَّفْرَاءَ وَالْبَيْضَاءَ وَالْحَلْقَةَ، فَإِنْ كَتَمُوا شَيْئًا فَلَا ذِمَّةَ لَهُمْ،  فَغَيَّبُوا مَسْكًا لِحُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ فَوَجَدُوهُ، فَقَتَلَ ابْنَ أَبِي الْحَقِيقِ وَسَبَى ذَرَارِيهِمْ.

[ ص: 563 ] أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13136ابْنُ دَاسَةَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ، نَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، نَا أَبِي، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: أَحْسِبُهُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ.

الصَّفْرَاءُ: الذَّهَبُ. وَالْبَيْضَاءُ: الْفِضَّةُ. وَيُقَالُ: مَا لِفُلَانٍ صَفْرَاءُ وَلَا بَيْضَاءُ. وَالْحَلْقَةُ: الدُّرُوعُ. قَالَ عَمْرُو بْنُ مَعْدِيكَرِبَ:

قَوْمٌ إِذَا لَبِسُوا الْحَدِي دِ تَنَمَّرُوا حَلَقًا وَقِدَّا

وَأَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=21943مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14282الدَّبَرِيُّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=674533أَنَّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ كَتَبُوا إِلَى الْيَهُودِ: إِنَّكُمْ أَهْلُ الْحَلْقَةِ وَالْحُصُونِ، وَإِنَّكُمْ لَتُقَاتِلُنَّ صَاحِبَنَا أَوْ لَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَدَمِ نِسَائِكُمْ فِي شَيْءٍ.

فَالْحَلْقَةُ: الدُّرُوعُ، وَالْخَدَمُ: الْخَلَاخِيلُ، وَاحِدَتُهَا خَدَمَةٌ. وَالْمُخَدَّمُ: مَوْضِعُ الْخَلْخَالِ مِنَ السَّاقِ. وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=674535فَغَيَّبُوا مَسْكًا لِحُيَيِّ، فَإِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى الشَّيْبَانِيَّ أَخْبَرَنِي، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14614الصَّائِغِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12366إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=21896مُحَمَّدِ بْنِ فُلَيْحٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17177مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: كَانَ مِنْ مَالِ أَبِي الْحَقِيقِ كَنْزٌ يُسَمَّى مَسْكَ الْحَمَلِ، كَانَ يَلِيهِ الْأَكْبَرُ فَالْأَكْبَرُ مِنْهُمْ، وَإِنَّهُمْ غَيَّبُوهُ وَكَتَمُوهُ، فَقَتَلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ بِنَقْضِهِمُ الْعَهْدَ.

[ ص: 564 ] وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ قَالَ: مَسْكُ الْحَمَلِ كَنْزُ آلِ أَبِي الْحَقِيقِ، وَحُلِيٌّ مِنْ حُلِيِّهِمْ، كَانَ يَكُونُ فِي مَسْكِ حَمَلٍ، ثُمَّ فِي مَسْكِ ثَوْرٍ، ثُمَّ فِي مَسْكِ جَمَلٍ. وَكَانَ الْعُرْسُ يَكُونُ بِمَكَّةَ، فَيُسْتَعَارُ مِنْهُمْ ذَلِكَ الْحُلِيُّ قَالَ: nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيُّ، وَقَدْ قَوَّمُوهُ نَحْوَ عَشَرَةِ آلَافِ دِينَارٍ.