وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه: nindex.php?page=hadith&LINKID=101325أن خيلا أغارت على سرح المدينة فخرج رسول الله وجاء أبو قتادة وقد رجل شعره فقال [ ص: 573 ] رسول الله: "إني لأرى شعرك حبسك" فقال: لآتينك برجل سلم.

يرويه nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون، عن nindex.php?page=showalam&ids=21726أبي هلال، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين.

قوله: سلم: أي أسير، وإنما nindex.php?page=treesubj&link=34079قيل للأسير سلم لأنه قد أسلم وخذل.  قال nindex.php?page=showalam&ids=14899الفرزدق:

وقوفا بها صحبي علي كأنني بها سلم في كف صاحبه ثأر

ومثله: قوم سلم، الواحد والجميع سواء ؛ قال الشاعر:

فاتقين مروان في القوم السلم

وهذا كما قيل: رجل خصم، وقوم خصم، ورجل عدو، وقوم عدو، قال الله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=50وهم لكم عدو . ويقال: إنما سمي اللديغ سليما ؛ لأنه مستسلم لما به.

أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15611أبو العباس ثعلب، عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي قال: سألت أبا المكارم عن السليم فقال: سمي سليما لأنه مستسلم لما به. قال: وسميت مفازة؛ لأن من قطعها فاز بالحياة.

وقال بعضهم: إنما سميت مفازة من قولهم: فوز الرجل إذا مات يريد أنها مهلكة، وأنشد قول nindex.php?page=showalam&ids=15102الكميت:

وما ضرني أن كعبا ثوى     وفوز من بعده جرول

[ ص: 574 ] فأما عامة أهل اللغة nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي وغيره فإنهم قالوا: سمي سليما على مذهب التطير ليسلم كما سميت مفازة ليفوز.

فأما حديثه الآخر أنه أخذ ثمانين رجلا من أهل مكة سلما.

أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=13136ابن داسة، نا nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود، نا nindex.php?page=showalam&ids=13941موسى بن إسماعيل، نا حماد، أنا ثابت، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس.

معناه أنهم استسلموا فأعطوا بأيديهم، ومنه قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=90وألقوا إليكم السلم أي المقادة واستسلموا لكم.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=101325أَنَّ خَيْلًا أَغَارَتْ عَلَى سَرْحِ الْمَدِينَةِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ وَجَاءَ أَبُو قَتَادَةَ وَقَدْ رَجَّلَ شَعْرَهُ فَقَالَ [ ص: 573 ] رَسُولُ اللَّهِ: "إِنِّي لَأَرَى شَعْرَكَ حَبَسَكَ" فَقَالَ: لَآتِيَنَّكَ بِرَجُلٍ سَلَمٍ.

يَرْوِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=21726أَبِي هِلَالٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ.

قَوْلُهُ: سَلَمَ: أَيْ أَسِيرٌ، وَإِنَّمَا nindex.php?page=treesubj&link=34079قِيلَ لِلْأَسِيرِ سَلَمٌ لِأَنَّهُ قَدْ أَسْلَمَ وَخُذِلَ.  قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14899الْفَرَزْدَقُ:

وُقُوفًا بِهَا صَحْبِي عَلَيَّ كَأَنَّنِي بِهَا سَلَمٌ فِي كَفِّ صَاحِبِهِ ثَأْرُ

وَمِثْلُهُ: قَوْمٌ سَلَمٌ، الْوَاحِدُ وَالْجَمِيعُ سَوَاءٌ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ:

فَاتَّقَيْنَ مَرْوَانُ فِي الْقَوْمِ السَّلَمْ

وَهَذَا كَمَا قِيلَ: رَجُلٌ خَصْمٌ، وَقَوْمٌ خَصْمٌ، وَرَجُلٌ عَدُوٌّ، وَقَوْمٌ عَدُوٌّ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=50وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ . وَيُقَالُ: إِنَّمَا سُمِّيَ اللَّدِيغُ سَلِيمًا ؛ لِأَنَّهُ مُسْتَسْلِمٌ لِمَا بِهِ.

أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12104أَبُو عُمَرَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15611أَبُو الْعَبَّاسِ ثَعْلَبٌ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْمُكَارِمِ عَنِ السَّلِيمِ فَقَالَ: سُمِّيَ سَلِيمًا لِأَنَّهُ مُسْتَسْلِمٌ لِمَا بِهِ. قَالَ: وَسُمِّيَتْ مَفَازَةً؛ لِأَنَّ مَنْ قَطَعَهَا فَازَ بِالْحَيَاةِ.

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّمَا سُمِّيتَ مَفَازَةً مِنْ قَوْلِهِمْ: فَوَّزَ الرَّجُلُ إِذَا مَاتَ يُرِيدُ أَنَّهَا مَهْلَكَةٌ، وَأَنْشَدَ قَوْلَ nindex.php?page=showalam&ids=15102الْكُمَيْتِ:

وَمَا ضَرَّنِي أَنَّ كَعْبًا ثَوَى     وَفَوَّزَ مِنْ بَعْدِهِ جَرْوَلُ

[ ص: 574 ] فَأَمَّا عَامَّةُ أَهْلِ اللُّغَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ وَغَيْرُهُ فَإِنَّهُمْ قَالُوا: سُمِّيَ سَلِيمًا عَلَى مَذْهَبِ التَّطَيُّرِ لِيَسْلَمَ كَمَا سُمَّيَتْ مَفَازَةً لِيَفُوزَ.

فَأَمَّا حَدِيثُهُ الْآخَرُ أَنَّهُ أَخَذَ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ سَلَمًا.

أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13136ابْنُ دَاسَةَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14724أَبُو دَاوُدَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13941مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا حَمَّادٌ، أَنَا ثَابِتٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ.

مَعْنَاهُ أَنَّهُمُ اسْتَسْلَمُوا فَأَعْطَوْا بِأَيْدِيهِمْ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=90وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ أَيِ الْمَقَادَةَ وَاسْتَسْلَمُوا لَكُمْ.