الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- القول فيما يجب على من طلب الحديث من تعلم كلام العرب وتعرف مذاهبها ومصارف وجوهها

- التصحيف وسوء التأويل

- ذكر ما درج عليه الصدر الأول من لزوم الإعراب، وما أنكروه من اللحن وعابوه من أهله

- ذكر فصاحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يؤثر من حسن بيانه

- السبب الذي من أجله كثر غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

- معنى الغريب واشتقاقه

- تفسير غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

أحاديث الصحابة رضي الله عنهم

أحاديث التابعين

- مقتطعات من الحديث بلا طرق

- أحاديث فيها ألفاظ ملحونة ومحرفة

- مما يقارب فيه الروايات ولا تختلف لها المعاني

غريب الحديث للخطابي

الخطابي - أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي

صفحة

جزء

وقال أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه أن أم سلمة قالت: أهديت لي فدرة من لحم، فقلت للخادم ارفعيها لرسول الله، فإذا هي قد صارت مروة حجر، فقصت القصة على رسول الله فقال: "لعله قام على بابكم سائل فأصفحتموه" قالت: أجل يا رسول الله، قال: "فإن ذلك لذلك".

حدثنيه بعض أصحابنا، ثنا الهيثم بن كليب، ثنا عيسى بن أحمد، نا مصعب بن المقدام، نا خارجة بن مصعب، عن سعيد بن إياس الجريري، عن مولى لعثمان، عن أم سلمة.

قوله: "أصفحتموه" أي رددتموه خائبا. أخبرني أبو عمر، أنا أبو العباس ثعلب قال: يقال: صفحت الرجل إذا أعطيته وأصفحته إذا حرمته ورددته خائبا، قال ابن هرمة:

ضمنت لمن يبغي الغنى عند بابه إذا صفح الجادون ألا يصفحا

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ قَالَتْ: أُهْدِيَتْ لِي فِدْرَةٌ مِنْ لَحْمٍ، فَقُلْتُ لِلْخَادِمِ ارْفَعِيهَا لِرَسُولِ اللَّهِ، فَإِذَا هِيَ قَدْ صَارَتْ مَرْوَةَ حَجَرٍ، فَقَصَّتِ الْقِصَّةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ: "لَعَلَّهُ قَامَ عَلَى بَابِكُمْ سَائِلٌ فَأَصْفَحْتُمُوهُ" قَالَتْ: أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: "فَإِنَّ ذَلِكَ لِذَلِكَ".

حَدَّثَنِيهِ بَعْضُ أَصْحَابِنَا، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ، نَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، نَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ مَوْلًى لِعُثْمَانَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.

قَوْلُهُ: "أَصْفَحْتُمُوهُ" أَيْ رَدَدْتُمُوهُ خَائِبًا. أَخْبَرَنِي أَبُو عُمَرَ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ثَعْلَبٌ قَالَ: يُقَالُ: صَفَحْتُ الرَّجُلَ إِذَا أَعْطَيْتَهُ وَأَصْفَحْتُهُ إِذَا حَرَّمْتَهُ وَرَدَدْتَهُ خَائِبًا، قَالَ ابْنُ هَرْمَةَ:

ضَمِنْتُ لِمَنْ يَبْغِي الْغِنَى عِنْدَ بَابِهِ إِذَا صُفِّحَ الْجَادُونَ أَلَّا يُصَفَّحَا

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث