وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه: nindex.php?page=hadith&LINKID=664180أنه نهى أن ينفخ في الإناء، أو يتنفس فيه.

حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=17797ابن مالك، نا بشر، نا nindex.php?page=showalam&ids=14171الحميدي، نا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان، سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16395عبد الكريم الجزري، سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة يقول: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس يحدث به رسول الله صلى الله عليه.

[ ص: 631 ] نهيه عن nindex.php?page=treesubj&link=18369النفخ في الإناء  لمعنيين؛ أحدهما: أنه إنما ينفخ فيه لشدة حرارته، والطعام الحار الشديد الحرارة ضار، ثم إنه بعد من أمارات الجشع، وقلة ملكة النفس.

والآخر من أجل أنه لا يؤمن أن يقع فيه شيء من ريقه، فيعافه الطاعم له، ويستقذره مؤاكله ؛ إذ كان التقزز في باب الطعام والتنظف فيه من الغالب على طباع أكثر الناس، نهاه عن ذلك لئلا يفسد الطعام على من يريد أن يتناوله، ولهذا المعنى كره تنفسه في الإناء، والله أعلم.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=664180أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُنْفَخَ فِي الْإِنَاءِ، أَوْ يُتَنَفَّسَ فِيهِ.

حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17797ابْنُ مَالِكٍ، نَا بِشْرٌ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14171الْحُمَيْدِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ، سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16395عَبْدَ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيَّ، سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ.

[ ص: 631 ] نَهْيُهُ عَنِ nindex.php?page=treesubj&link=18369النَّفْخِ فِي الْإِنَاءِ  لِمَعْنَيَيْنِ؛ أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ إِنَّمَا يَنْفُخُ فِيهِ لِشِدَّةِ حَرَارَتِهِ، وَالطَّعَامُ الْحَارُّ الشَّدِيدُ الْحَرَارَةِ ضَارٌّ، ثُمَّ إِنَّهُ بَعْدٌ مِنْ أَمَارَاتِ الْجَشَعِ، وَقِلَّةِ مَلَكَةِ النَّفْسِ.

وَالْآخَرُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ رِيقِهِ، فَيَعَافَهُ الطَّاعِمُ لَهُ، وَيَسْتَقْذِرَهُ مُؤَاكِلُهُ ؛ إِذْ كَانَ التَّقَزُّزُ فِي بَابِ الطَّعَامِ وَالتَّنَظُّفُ فِيهِ مِنَ الْغَالِبِ عَلَى طِبَاعِ أَكْثَرِ النَّاسِ، نَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ لِئَلَّا يُفْسِدَ الطَّعَامَ عَلَى مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَتَنَاوَلَهُ، وَلِهَذَا الْمَعْنَى كَرِهَ تَنَفُّسَهُ فِي الْإِنَاءِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.