وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث النبي صلى الله عليه أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=662561nindex.php?page=treesubj&link=33177_32064_22687_22703_32811 "الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين".  

حدثناه الحسن بن عثمان البناني، نا عمر بن سعيد، نا nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى، نا هشيم، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش، عن أبي صالح، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة.

معنى الضمان في كلام العرب الرعاية للشيء، والمحافظة عليه، ومنه قولهم في الدعاء، للمسافر في حفظ الله وضمانه. قال الشاعر:

رعاك ضمان الله يا أم مالك ولله أن يشقيك أغنى وأوسع

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14899الفرزدق:

أنا الضامن الراعي عليهم وإنما     يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي

فقوله: الإمام ضامن، تأويله أنه يحفظ على القوم صلاتهم ويرعاها لهم، وليس من ضمان الغرامة في شيء، ويقال: إنه قد ضمن الدعاء لهم.

أخبرنا النجاد، نا nindex.php?page=showalam&ids=17252هلال بن العلاء، نا النفيلي، نا nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية بن الوليد، عن [ ص: 637 ] nindex.php?page=showalam&ids=18487حبيب بن أبي موسى، نا يزيد بن شريح الحضرمي، حدثني أبو حي المؤذن، عن nindex.php?page=showalam&ids=99ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه: nindex.php?page=hadith&LINKID=662695 "لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم، فإن فعل فقد خان".

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=662561nindex.php?page=treesubj&link=33177_32064_22687_22703_32811 "الْإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ".  

حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ الْبُنَانِيُّ، نَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17342يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، نَا هُشَيْمٌ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ.

مَعْنَى الضَّمَانِ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الرِّعَايَةُ لِلشَّيْءِ، وَالْمُحَافَظَةُ عَلَيْهِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ فِي الدُّعَاءِ، لِلْمُسَافِرِ فِي حِفْظِ اللَّهِ وَضَمَانِهِ. قَالَ الشَّاعِرُ:

رَعَاكِ ضَمَانُ اللَّهِ يَا أُمَّ مَالِكٍ وَلِلَّهِ أَنْ يُشْقِيَكِ أَغْنَى وَأَوْسَعُ

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14899الْفَرَزْدَقُ:

أَنَا الضَّامِنُ الرَّاعِي عَلَيْهِمْ وَإِنَّمَا     يُدَافِعُ عَنْ أَحْسَابِهِمْ أَنَا أَوْ مِثْلِي

فَقَوْلُهُ: الْإِمَامُ ضَامِنٌ، تَأْوِيلُهُ أَنَّهُ يَحْفَظُ عَلَى الْقَوْمِ صَلَاتَهُمْ وَيَرْعَاهَا لَهُمْ، وَلَيْسَ مِنْ ضَمَانِ الْغَرَامَةِ فِي شَيْءٍ، وَيُقَالُ: إِنَّهُ قَدْ ضَمِنَ الدُّعَاءَ لَهُمْ.

أَخْبَرَنَا النَّجَّادُ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17252هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ، نَا النُّفَيْلِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15550بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ [ ص: 637 ] nindex.php?page=showalam&ids=18487حَبِيبِ بْنِ أَبِي مُوسَى، نَا يَزِيدُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو حَيٍّ الْمُؤَذِّنُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=662695 "لَا يَؤُمُّ رَجُلٌ قَوْمًا فَيَخُصُّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ، فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَ".