حديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أنه قال : "من كان حليفا أو عريرا في قوم قد عقلوا عنه ونصروه فميراثه لهم إذا لم يكن له وارث يعلم " .

أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=21943محمد بن هاشم أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14282الدبري عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن nindex.php?page=showalam&ids=16709عمرو بن شعيب قال : قضى nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بذلك .

nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله عريرا  أي نزيلا فيهم وخليطا لهم ليس من أنفسهم .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : يقال : عره واعتره إذا أتاه وألم به وأنشد لابن أحمر :

ثم تعر الماء فيمن يعر

.

ومن هذا قول الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36وأطعموا القانع والمعتر فالقانع السائل والمعتر الذي يغشاك ويتعرض لك ولا يفصح بحاجته قال الشاعر :

سلي الطارق المعتر يا أم مالك     إذا ما أتاني بين قدري ومجزري
أيبشر وجهي أنه أول القرى     وأبذل معروفي له دون منكري [ ص: 52 ]

ويقال أيضا : عراه واعتراه بمعنى عره واعتره قال nindex.php?page=showalam&ids=8572النابغة :

أتيتك عاريا خلقا ثيابي     على خوف تظن بي الظنون

وحدثني أحمد بن إبراهيم بن خزيمة أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا قتيبة أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أخذ nindex.php?page=treesubj&link=30883_33390الكتاب الذي كتبه nindex.php?page=showalam&ids=195حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة  جاء حاطب فقال يا رسول الله : إني كنت عريرا بين أظهرهم أي نزيلا فيهم .

وفي رواية أخرى إني كنت امرأ ملصقا في قريش وأردت أن أتخذ عندهم يدا أدفع بها عن أهلي ومالي .

حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : "مَنْ كَانَ حَلِيفًا أَوْ عَرِيرًا فِي قَوْمٍ قَدْ عَقَلُوا عَنْهُ وَنَصَرُوهُ فَمِيرَاثُهُ لَهُمْ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ يُعْلَمُ " .

أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=21943مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14282الدَّبَرِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16709عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : قَضَى nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بِذَلِكَ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ عَرِيرًا  أَيْ نَزِيلًا فِيهِمْ وَخَلِيطًا لَهُمْ لَيْسَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : يُقَالُ : عَرَّهُ وَاعْتَرَهُ إِذَا أَتَاهُ وَأَلَمَّ بِهِ وَأَنْشَدَ لِابْنِ أَحْمَرَ :

ثُمَّ تَعُرَّ الْمَاءَ فِيمَنْ يَعُرُّ

.

وَمِنْ هَذَا قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ فَالْقَانِعُ السَّائِلُ وَالْمُعْتَرُّ الَّذِي يَغْشَاكَ وَيَتَعَرَّضُ لَكَ وَلَا يُفْصِحُ بِحَاجَتِهِ قَالَ الشَّاعِرُ :

سَلِي الطَّارِقَ الْمُعْتَرَّ يَا أُمَّ مَالِكٍ     إِذَا مَا أَتَانِي بَيْنَ قِدْرِي وَمَجْزَرِي
أَيُبْشِرُ وَجْهِي أَنَّهُ أَوَّلُ الْقِرَى     وَأَبْذُلُ مَعْرُوفِي لَهُ دُونَ مُنْكِرِي [ ص: 52 ]

وَيُقَالُ أَيْضًا : عَرَاهُ وَاعْتَرَاهُ بِمَعْنَى عَرَّهُ وَاعْتَرَّهُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=8572النَّابِغَةُ :

أَتَيْتُكَ عَارِيًا خَلَقًا ثِيَابِي     عَلَى خَوْفٍ تُظَنُّ بِيَ الظُّنُونَ

وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَخَذَ nindex.php?page=treesubj&link=30883_33390الْكِتَابَ الَّذِي كَتَبَهُ nindex.php?page=showalam&ids=195حَاطِبُ بْنُ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ  جَاءَ حَاطِبٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : إِنِّي كُنْتُ عَرِيرًا بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ أَيْ نَزِيلًا فِيهِمْ .

وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ وَأَرَدْتُ أَنْ أَتَّخِذَ عِنْدَهُمْ يَدًا أَدْفَعُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي .