وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر: إن السائب بن الأقرع قال : وردت عليه المدينة بخبر فتح نهاوند فلما رآني ناداني من بعيد ويحك ما وراءك فوالله ما بت هذه الليلة إلا تغويرا . قلت أبشر بفتح الله [ ص: 114 ] ونصره . قال : وكنت حملت معي سفطين من الجوهر ففتحهما كأنه النيران يشب بعضه بعضا .

حدثنيه الحسن بن عبد الرحيم أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا قتيبة أخبرنا عمرو بن محمد العنقري أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=19443أبو بكر الهذلي عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين إلا أن ابن عبد الرحيم قال : تغريرا .

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحاق بن يسار فقال : تغويرا وهو الصواب .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: يقال : غور الرجل تغويرا إذا قال : والتغوير القائلة يريد أنه لم ينم تلك الليلة إنما كان نومه من النهار قائلة وقال الراعي :

ونحن إلى دفوف مغورات نقيس على الحصا نطفا بقينا

يريد إبلا قوائل استراحت ساعة ثم ارتحلت . ومن رواه تغريرا جعله من الغرار وهو النوم القليل . يقال : ما ينام المريض إلا غرارا .

وقوله يشب بعضه بعضا يريد أنه كان يتلألأ ويتوقد كالنار ضياء ونورا . يقال : شببت النار إذا أوقدتها.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ: إِنَّ السَّائِبَ بْنَ الْأَقْرَعِ قَالَ : وَرَدْتُ عَلَيْهِ الْمَدِينَةَ بِخَبَرِ فَتْحِ نَهَاوَنْدَ فَلَمَّا رَآنِي نَادَانِي مِنْ بَعِيدٍ وَيْحَكَ مَا وَرَاءَكَ فَوَاللَّهِ مَا بِتُّ هَذَهِ اللَّيْلَةَ إِلَّا تَغْوِيرًا . قُلْتُ أَبْشِرْ بِفَتْحِ اللَّهِ [ ص: 114 ] وَنَصْرِهِ . قَالَ : وَكُنْتُ حَمَلْتُ مَعِي سَفَطَيْنِ مِنَ الْجَوْهَرِ فَفَتَحَهُمَا كَأَنَّهُ النِّيرَانُ يَشِبُّ بَعْضُهُ بَعْضًا .

حَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُنْقُرِيُّ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=19443أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16972وَابْنِ سِيرِينَ إِلَّا أَنَّ ابْنَ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ : تَغْرِيرًا .

وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12563مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ فَقَالَ : تَغْوِيرًا وَهُوَ الصَّوَابُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ: يُقَالُ : غَوَّرَ الرَّجُلُ تَغْوِيرًا إِذَا قَالَ : وَالتَّغْوِيرُ الْقَائِلَةُ يُرِيدُ أَنَّهُ لَمْ يَنَمْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ إِنَّمَا كَانَ نَوْمُهُ مِنَ النَّهَارِ قَائِلَةً وَقَالَ الرَّاعِي :

وَنَحْنُ إِلَى دُفُوفٍ مُغَوِّرَاتٍ نَقِيسُ عَلَى الْحُصَّا نُطَفًا بَقِينَا

يُرِيدُ إِبِلًا قَوَائِلَ اسْتَرَاحَتْ سَاعَةً ثُمَّ ارْتَحَلَتْ . وَمَنْ رَوَاهُ تَغْرِيرًا جَعَلَهُ مِنَ الْغِرَارِ وَهُوَ النَّوْمُ الْقَلِيلُ . يُقَالُ : مَا يَنَامُ الْمَرِيضُ إِلَّا غِرَارًا .

وَقَوْلُهُ يَشِبُّ بَعْضُهُ بَعْضًا يُرِيدُ أَنَّهُ كَانَ يَتَلَأْلَأُ وَيَتَوَقَّدُ كَالنَّارِ ضِيَاءً وَنُورًا . يُقَالُ : شَبَّبْتُ النَّارَ إِذَا أَوْقَدْتَهَا.