وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أن رجلا جاءه في ناقة نحرت فقال له nindex.php?page=showalam&ids=2عمر : هل لك في ناقتين عشراءين مربغتين سمينتين بناقتك فإنا لا نقطع في عام السنة .

أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=21943محمد بن هاشم أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14282الدبري عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر عن أبان .

العشراء الناقة التي أتى على حملها عشرة أشهر فلا يزال ذلك اسمها حتى تضع وبعد ذلك إلى مدة وجمعها عشار .

ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=4وإذا العشار عطلت ومما جاء على وزنه امرأة نفساء ونساء نفاس وقوله مربغتين معناه مخصبتين .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: الإرباغ إرسال الإبل على الماء ترده أي وقت شاءت يقال أربغتها فربغت ويقال عيش رابغ ورافغ أي واسع ناعم .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَهُ فِي نَاقَةٍ نُحِرَتْ فَقَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ : هَلْ لَكَ فِي نَاقَتَيْنِ عُشَرَاءَيْنِ مُرْبَغَتَيْنِ سَمِينَتَيْنِ بِنَاقَتِكَ فَإِنَّا لَا نَقْطَعُ فِي عَامِ السَّنَةِ .

أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=21943مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14282الدَّبَرِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ عَنْ أَبَانَ .

الْعُشَرَاءُ النَّاقَةُ الَّتِي أَتَى عَلَى حَمْلِهَا عَشْرَةُ أَشْهُرٍ فَلَا يَزَالُ ذَلِكَ اسْمَهَا حَتَّى تَضَعَ وَبَعْدَ ذَلِكَ إِلَى مُدَّةٍ وَجَمْعُهَا عِشَارٌ .

وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=4وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ وَمِمَّا جَاءَ عَلَى وَزْنِهِ امْرَأَةٌ نُفَسَاءُ وَنِسَاءٌ نِفَاسٌ وَقَوْلُهُ مُرْبِغَتَيْنِ مَعْنَاهُ مُخْصِبَتَيْنِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ: الْإِرْبَاغُ إِرْسَالُ الْإِبِلِ عَلَى الْمَاءِ تَرِدُهُ أَيَّ وَقْتٍ شَاءَتْ يُقَالُ أَرْبَغْتُهَا فَرَبَغَتْ وَيُقَالُ عَيْشٌ رَابِغٌ وَرَافِغٌ أَيْ وَاسِعٌ نَاعِمٌ .