الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- القول فيما يجب على من طلب الحديث من تعلم كلام العرب وتعرف مذاهبها ومصارف وجوهها

- التصحيف وسوء التأويل

- ذكر ما درج عليه الصدر الأول من لزوم الإعراب، وما أنكروه من اللحن وعابوه من أهله

- ذكر فصاحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يؤثر من حسن بيانه

- السبب الذي من أجله كثر غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

- معنى الغريب واشتقاقه

- تفسير غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

أحاديث الصحابة رضي الله عنهم

أحاديث التابعين

- مقتطعات من الحديث بلا طرق

- أحاديث فيها ألفاظ ملحونة ومحرفة

- مما يقارب فيه الروايات ولا تختلف لها المعاني

غريب الحديث للخطابي

الخطابي - أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي

صفحة

جزء

وقال أبو سليمان في حديث علي أن بعض السلف كان يقول النظر إلى وجه علي عبادة . [ ص: 182 ] معناه والله أعلم أن النظر إلى وجهه يدعو إلى ذكر الله لما يتوسم فيه من نور الإسلام ويرى عليه من بهجة الإيمان ولما يتبين فيه من أثر السجود وسيما الخشوع وبذلك نعته الله فيمن معه من صحابة الرسول عليه السلام فقال سيماهم في وجوههم من أثر السجود . وهذا كما يروى لابن سيرين أنه دخل السوق فلما نظر إليه وقد جهدته العبادة ونهكته سبحوا .

أخبرناه إسماعيل بن محمد الصفار أخبرنا محمد بن وهب المقري أخبرنا مسدد أخبرنا أبو عوانة قال رأيت محمد بن سيرين دخل السوق فلما رأوه سبحوا .

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ أَنَّ بَعْضَ السَّلَفِ كَانَ يَقُولُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ . [ ص: 182 ] مَعْنَاهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ النَّظَرَ إِلَى وَجْهِهِ يَدْعُو إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ لِمَا يُتَوَسَّمُ فِيهِ مِنْ نُورِ الْإِسْلَامِ وَيُرَى عَلَيْهِ مِنْ بَهْجَةِ الْإِيمَانِ وَلِمَا يُتَبَيَّنُ فِيهِ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ وَسِيمَا الْخُشُوعِ وَبِذَلِكَ نَعَتَهُ اللَّهُ فِيمَنْ مَعَهُ مِنْ صَحَابَةِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ . وَهَذَا كَمَا يُرْوَى لِابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ دَخَلَ السُّوقَ فَلَمَّا نُظِرَ إِلَيْهِ وَقَدْ جَهَدَتْهُ الْعِبَادَةُ وَنَهَكَتْهُ سَبَّحُوا .

أَخْبَرَنَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ الْمُقْرِي أَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ دَخَلَ السُّوقَ فَلَمَّا رَأَوْهُ سَبَّحُوا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث