وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث سلمان أنه: nindex.php?page=treesubj&link=34079_7003_25202إذا أصاب الشاة من الغنم في دار الحرب عمد إلى جلدها فجعل منه جرابا وإلى شعرها فجعل منه حبلا فينظر رجلا قد صوع به فرسه فيعطيه.  

يرويه nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن زياد عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن عمرو بن مرة عن nindex.php?page=showalam&ids=20269عبد الله بن سلمة [ ص: 354 ] .

قوله: صوع به فرسه أي جمح برأسه وامتنع وأكثر ما يقال هذا في الطائر إذا تابع تحريك رأسه قيل صوع رأسه ويقال: تصوع القوم إذا ولوا سراعا مثل انصاعوا وتصوع الشعر إذا تفرق قال متمم:

وأرملة تمشي بأشعث محثل كفرخ الحبارى رأسه قد تصوعا

وفيه من الفقه أنه رأى ما يصيبه الرجل في دار الحرب ملكا له دون أصحابه سواء كان طعاما أو غيره وهو رأي nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فأما nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي فلا يجيز له الانتفاع إلا بالطعام ومن انتفع بشيء سواه فاستهلكه أدى قيمته وما نقصه ضمنه لأهل المغنم.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ سَلْمَانَ أَنَّهُ: nindex.php?page=treesubj&link=34079_7003_25202إِذَا أَصَابَ الشَّاةَ مِنَ الْغَنَمِ فِي دَارِ الْحَرْبِ عَمَدَ إِلَى جِلْدِهَا فَجَعَلَ مِنْهُ جِرَابًا وَإِلَى شَعْرِهَا فَجَعَلَ مِنْهُ حَبْلًا فَيَنْظُرُ رَجُلًا قَدْ صَوَّعَ بِهِ فَرَسُهُ فَيُعْطِيَهُ.  

يَرْوِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20269عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ [ ص: 354 ] .

قَوْلُهُ: صَوَّعَ بِهِ فَرَسُهُ أَيْ جَمَحَ بِرَأْسِهِ وَامْتَنَعَ وَأَكْثَرُ مَا يُقَالُ هَذَا فِي الطَّائِرِ إِذَا تَابَعَ تَحْرِيكَ رَأْسِهِ قِيلَ صَوَّعَ رَأْسَهُ وَيُقَالُ: تَصَوَّعَ الْقَوْمُ إِذَا وَلَّوْا سِرَاعًا مِثْلُ انْصَاعُوا وَتَصَوَّعَ الشَّعَرُ إِذَا تَفَرَّقَ قَالَ مُتَمِّمٌ:

وَأَرْمَلَةٍ تَمْشِي بِأَشْعَثَ مُحْثَلٍ كَفَرْخِ الْحُبَارَى رَأْسُهُ قَدْ تَصَوَّعَا

وَفِيهِ مِنَ الْفِقْهِ أَنَّهُ رَأَى مَا يُصِيبُهُ الرَّجُلُ فِي دَارِ الْحَرْبِ مِلْكًا لَهُ دُونَ أَصْحَابِهِ سَوَاءٌ كَانَ طَعَامًا أَوْ غَيْرَهُ وَهُوَ رَأْيُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فَلَا يُجِيزُ لَهُ الِانْتِفَاعَ إِلَّا بِالطَّعَامِ وَمَنِ انْتَفَعَ بِشَيْءٍ سِوَاهُ فَاسْتَهْلَكَهُ أَدَّى قِيمَتَهُ وَمَا نَقَصَهُ ضَمِنَهُ لِأَهْلِ الْمَغْنَمِ.