حديث محمد بن مسلمة رضي الله عنه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=treesubj&link=34079_33979محمد بن مسلمة أنه كان يقال: إنه من أنهك أصحاب رسول الله.  

يرويه nindex.php?page=showalam&ids=12260أحمد بن سنان عن nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان عن أبيه عن عباية بن رافع.

قوله: أنهك معناه أشد وأشجع يقال رجل نهيك بين النهاكة أي الشجاعة وأصل النهك المبالغة في العمل.

قال nindex.php?page=showalam&ids=5861أبو زيد يقال نهكت في الطعام إذا أكل أكلا شديدا.

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: قال أعرابي ما دعاني أحد إلى طعام إلا نهكت فيه فإن كان يسره سررته وإن كان يغمه ففعل الله به وفعل قال وقال شيخ من هوازن وددت أنه لم يكن لي طعام إلا اللحم والتمر ما عشت فينهكني هذا على هذا وهذا على هذا أي يشحذني ويقال نهكته الحمى إذا هزلته وأذابته والنهك التنقص قال زهير:

فلا تكونن كأقوام علمتهم يلوون ما عندهم حتى إذا نهكوا

وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17797ابن مالك حدثنا الفضل بن عمرو حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16968محمد بن سلام الجمحي حدثنا [ ص: 361 ] nindex.php?page=showalam&ids=19054زائدة بن أبي الرقاد عن ثابت عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس أن النبي صلى الله عليه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=908901 "يا nindex.php?page=showalam&ids=62أم عطية إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج".

يريد لا تبالغي في الخفض وهو الختان وقوله: أسرى للوجه أي أصفى للونه وأبقى لنضارته من قولك سروت الثوب عن البدن إذا نضوته وسروت الجل عن الدابة إذا نزعته قال الشاعر:

سرى ثوبه عنك الصبا المتخايل

[ ص: 362 ]

حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=treesubj&link=34079_33979مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إِنَّهُ مِنْ أَنْهَكِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ.  

يَرْوِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=12260أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رَافِعٍ.

قَوْلُهُ: أَنْهَكُ مَعْنَاهُ أَشَدُّ وَأَشْجَعُ يُقَالُ رَجُلٌ نَهِيكٌ بَيِّنُ النَّهَاكَةِ أَيِ الشَّجَاعَةِ وَأَصْلُ النَّهْكِ الْمُبَالَغَةُ فِي الْعَمَلِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=5861أَبُو زَيْدٍ يُقَالُ نَهَكْتُ فِي الطَّعَامِ إِذَا أَكَلَ أَكْلًا شَدِيدًا.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ: قَالَ أَعْرَابِيٌّ مَا دَعَانِي أَحَدٌ إِلَى طَعَامٍ إِلَّا نَهَكْتُ فِيهِ فَإِنْ كَانَ يَسُرُّهُ سَرَرْتُهُ وَإِنْ كَانَ يَغُمُّهُ فَفَعَلَ اللَّهُ بِهِ وَفَعَلَ قَالَ وَقَالَ شَيْخٌ مِنْ هَوَازِنَ وَدِدْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِي طَعَامٌ إِلَّا اللَّحْمَ وَالتَّمْرَ مَا عِشْتُ فَيَنْهَكُنِي هَذَا عَلَى هَذَا وَهَذَا عَلَى هَذَا أَيْ يَشْحَذُنِي وَيُقَالُ نَهَكَتْهُ الْحُمَّى إِذَا هَزَلَتْهُ وَأَذَابَتْهُ وَالنَّهْكُ التَّنَقُّصُ قَالَ زُهَيْرٌ:

فَلَا تَكُونَنْ كَأَقْوَامٍ عَلِمْتُهُمْ يَلْوُونَ مَا عِنْدَهُمْ حَتَّى إِذَا نُهِكُوا

وَأَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17797ابْنُ مَالِكٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16968مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا [ ص: 361 ] nindex.php?page=showalam&ids=19054زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=908901 "يَا nindex.php?page=showalam&ids=62أُمَّ عَطِيَّةَ إِذَا خَفَضْتِ فَأَشِمِّي وَلَا تَنْهَكِي فَإِنَّهُ أَسْرَى لِلْوَجْهِ وَأَحْظَى عِنْدَ الزَّوْجِ".

يُرِيدُ لَا تُبَالِغِي فِي الْخَفْضِ وَهُوَ الْخِتَانُ وَقَوْلُهُ: أَسْرَى لِلْوَجْهِ أَيْ أَصْفَى لِلَوْنِهِ وَأَبْقَى لِنَضَارَتِهِ مِنْ قَوْلِكَ سَرَوْتُ الثَّوْبَ عَنِ الْبَدَنِ إِذَا نَضَوْتَهُ وَسَرَوْتُ الْجُلَّ عَنِ الدَّابَّةِ إِذَا نَزَعْتَهُ قَالَ الشَّاعِرُ:

سَرَى ثَوْبَهُ عَنْكِ الصِّبَا الْمُتَخَايِلُ

[ ص: 362 ]