وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=treesubj&link=34079_33994عبد الله أنه: آمن ومن معه من يهود وتنخوا في الإسلام.  

حدثنيه ابن أبي عرابة عن شيخ له سماه ثنا عمار نا سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن أبي محمد عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس.

قوله: تنخوا معناه أقاموا وثبتوا يقال تنخ الرجل بالمكان تنوخا إذا أقام به وبذلك سميت تنوخ وذلك لأنها قبائل تحالفت وأقامت في مواضعها فإذا قلت نتخوا، النون قبل التاء كان معناه رسخوا في الإسلام وخلصوا إلى سره واستنبطوا علمه من قولك تنخت الشوكة من رجلي إذا أخرجتها ومنه سمي المنقاش منتاخا.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=treesubj&link=34079_33994عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ: آمَنَ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ يَهُودَ وَتَنَخُوا فِي الْإِسْلَامِ.  

حَدَّثَنِيهِ ابْنُ أَبِي عَرَابَةَ عَنْ شَيْخٍ لَهُ سَمَّاهُ ثَنَا عَمَّارٌ نَا سَلَمَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ.

قَوْلُهُ: تَنَخُوا مَعْنَاهُ أَقَامُوا وَثَبَتُوا يُقَالُ تَنَخَ الرَّجُلُ بِالْمَكَانِ تُنُوخًا إِذَا أَقَامَ بِهِ وَبِذَلِكَ سُمِّيَتْ تَنُوخُ وَذَلِكَ لِأَنَّهَا قَبَائِلُ تَحَالَفَتْ وَأَقَامَتْ فِي مَوَاضِعِهَا فَإِذَا قُلْتَ نَتَخُوا، النُّونُ قَبْلَ التَّاءِ كَانَ مَعْنَاهُ رَسَخُوا فِي الْإِسْلَامِ وَخَلَصُوا إِلَى سِرِّهِ وَاسْتَنْبَطُوا عِلْمَهُ مِنْ قَوْلِكَ تَنَخْتُ الشَّوْكَةَ مِنْ رِجْلِي إِذَا أَخْرَجْتَهَا وَمِنْهُ سُمِّي الْمِنْقَاشُ مِنْتَاخًا.