وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=hadith&LINKID=907354 nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه nindex.php?page=treesubj&link=34079_32759_18406كان يقوم له الرجل من ليته فما يجلس في مجلسه لقول رسول الله صلى الله عليه: "لا يقيمن أحدكم أخاه فيجلس في مكانه".  

أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=21943محمد بن هاشم نا nindex.php?page=showalam&ids=14282الدبري عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق أنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن سالم.

قوله: من ليته إنما هو من إليته أي من قبل نفسه من غير أن يزعج أو يقام من مجلسه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي يقال فعلت ذاك من إلية نفسي أي من قبل نفسي مكسورة الألف فأما ألية الشاة فهي مفتوحة الألف.

وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12104أبو عمر أنا nindex.php?page=showalam&ids=15611أبو العباس ثعلب عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي قال اللية القرابات يقال قد صرف الرجل معروفه إلى ليته وأنشدنا:

فمن يعصب بليته اعتزازا فإنك قد ملأت يدا وشاما

[ ص: 398 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : واللية البخور أيضا والأصل فيه الألوة وهو العود الهندي وأنشدنا :

لا يصطلي ليلة ريح صرصر     إلا بنار لية ومجمر

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=hadith&LINKID=907354 nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=34079_32759_18406كَانَ يَقُومُ لَهُ الرَّجُلُ مِنْ لِيَتِهِ فَمَا يَجْلِسُ فِي مَجْلِسِهِ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: "لَا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَيَجْلِسَ فِي مَكَانِهِ".  

أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=21943مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ نَا nindex.php?page=showalam&ids=14282الدَّبَرِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ.

قَوْلُهُ: مِنْ لِيَتِهِ إِنَّمَا هُوَ مِنْ إِلْيَتِهِ أَيْ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُزْعَجَ أَوْ يُقَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ يُقَالُ فَعَلْتُ ذَاكَ مِنْ إِلْيَةِ نَفْسِي أَيْ مِنْ قِبَلِ نَفْسِي مَكْسُورَةَ الْأَلِفِ فَأَمَّا أَلْيَةُ الشَّاةِ فَهِيَ مَفْتُوحَةُ الْأَلِفِ.

وَأَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12104أَبُو عُمَرَ أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15611أَبُو الْعَبَّاسِ ثَعْلَبٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ اللِّيَّةُ الْقَرَابَاتُ يُقَالُ قَدْ صَرَفَ الرَّجُلُ مَعْرُوفَهُ إِلَى لِيَّتِهِ وَأَنْشَدَنَا:

فَمَنْ يَعْصِبْ بَلِيَّتِهِ اعْتِزَازًا فَإِنَّكَ قَدْ مَلَأْتَ يَدًا وَشَامَا

[ ص: 398 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَاللِّيَّةُ الْبَخُورُ أَيْضًا وَالْأَصْلُ فِيهِ الْأَلُوَّةُ وَهُوَ الْعُودُ الْهِنْدِيُّ وَأَنْشَدَنَا :

لَا يَصْطَلِي لَيْلَةَ رِيحٍ صَرْصَرٍ     إِلَّا بِنَارِ لِيَّةٍ وَمِجْمَرِ