وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=treesubj&link=31463_34079أن امرأة جاءته وهو في مجلسه فقال : ما شأنك ؟ قالت : إن لي حاجة وأنا أكتهيك " .  

سمعت أبا عمر يقول : يروى هذا عن nindex.php?page=showalam&ids=16248طاووس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : ومعناه : إني أعظمك وأجلك قال : ومن هذا قولهم : ناقة كهاة : أي عظيمة السنام ، قال الشاعر :

إذا عرضت منها كهاة سمينة فلا تهدمنها واتشق وتجبجب

وقال غيره : معناه إني أجبن عن مخاطبتك وأعيا بها .

قال : واشتقاقه من قولهم : حجر أكهى ، إذا كان أملس لا صدع فيه ، ومنه قول ابن هرمة :

كما أعيت على الراقين أكهى     تعيت لا مياه ولا فراعا

يريد صخرة ملساء ، والفرع : شق في الهضبة يكون فيه الكلأ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ nindex.php?page=treesubj&link=31463_34079أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْهُ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ فَقَالَ : مَا شَأْنُكِ ؟ قَالَتْ : إِنَّ لِي حَاجَةً وَأَنَا أَكْتَهِيكَ " .  

سَمِعْتُ أَبَا عُمَرَ يَقُولُ : يُرْوَى هَذَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُوسٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : وَمَعْنَاهُ : إِنِّي أُعَظِّمُكَ وَأُجِلُّكَ قَالَ : وَمِنْ هَذَا قَوْلُهُمْ : نَاقَةٌ كَهَاةٌ : أَيْ عَظِيمَةُ السَّنَامِ ، قَالَ الشَّاعِرُ :

إِذَا عَرَضَتْ مِنْهَا كَهَاةٌ سَمِينَةٌ فَلَا تُهْدِمْنَهَا وَاتَّشِقْ وَتَجَبْجَبِ

وَقَالَ غَيْرُهُ : مَعْنَاهُ إِنِّي أَجْبُنُ عَنْ مُخَاطَبَتِكَ وَأَعْيَا بِهَا .

قَالَ : وَاشْتِقَاقُهُ مِنْ قَوْلِهِمْ : حَجَرٌ أَكْهَى ، إِذَا كَانَ أَمْلَسَ لَا صَدْعَ فِيهِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ ابْنِ هَرْمَةَ :

كَمًّا أَعْيَتْ عَلَى الرَّاقِينَ أَكْهَى     تَعَيَّتْ لَا مِيَاهَ وَلَا فِرَاعَا

يُرِيدُ صَخْرَةً مَلْسَاءَ ، وَالْفَرْعُ : شَقٌّ فِي الْهَضْبَةِ يَكُونُ فِيهِ الْكَلَأُ .