[ ص: 5 ] بسم الله الرحمن الرحيم.

أحاديث التابعين

حديث nindex.php?page=showalam&ids=16850كعب الأحبار

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث كعب: "أنه قال لصالح بن عبد الله بن الزبير ، وهو يعمل زندا بمكة: اشدد وأوثق، فإنا نجد في الكتب أن السيول تعظم في آخر الزمان".

حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=13720الأصم، نا الربيع، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، أنا من لا أتهم، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=21710محمد بن زيد بن المهاجر، عن صالح بن عبد الله بن الزبير.

هكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=13720الأصم: زندا، ساكنة النون، وإنما هو زندا مفتوحة النون، وهو المسناة، ويقال له: الضفيرة. وقال لي بعضهم: إنما هو الربد، بالراء غير معجمة، يريد بناء من طين، قال: والربد: الطين، والرباد: الطيان في لغة أهل اليمن.



وأخبرني كعيدنة بن مرفد اليماني: أن رجلا من الناقلة خطب إلى [ ص: 6 ] حي من اليمن امرأة منهم، فسأل عن مالها فقيل له: إن لها بيتا ربدا، وكدا، وحفصا، وملكدا، فظن أنها أسماء عبيد لها وإماء، فرغب فيها، فلما دخل بها وتعرف الخبر فإذا هي جرة، وهاوون من خشب وجوالق صغير.

قال: nindex.php?page=treesubj&link=34079والكد: الجرة،  والملكد : المنحاز، والحفص: الجوالق الصغير.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان: ولا أرى الصواب إلا الزند، كما ذكرته لك أولا، وقد سمعته ممن يوثق به.

[ ص: 5 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

أَحَادِيثُ التَّابِعِينَ

حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=16850كَعْبِ الْأَحْبَارِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ كَعْبٍ: "أَنَّهُ قَالَ لِصَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَهُوَ يَعْمَلُ زَنْدًا بِمَكَّةَ: اُشْدُدْ وَأَوْثِقْ، فَإِنَّا نَجِدُ فِي الْكُتُبِ أَنَّ السُّيُولَ تَعْظُمُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ".

حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13720الْأَصَمُّ، نَا الرَّبِيعُ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ، أَنَا مَنْ لَا أَتَّهِمُ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=21710مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ.

هَكَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13720الْأَصَمُّ: زَنْدًا، سَاكِنَةَ النُّونِ، وَإِنَّمَا هُوَ زَنَدًا مَفْتُوحَةَ النُّونِ، وَهُوَ الْمُسَنَّاةُ، وَيُقَالُ لَهُ: الضَّفِيرَةُ. وَقَالَ لِي بَعْضُهُمْ: إِنَّمَا هُوَ الرَّبَدُ، بِالرَّاءِ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ، يُرِيدُ بِنَاءً مِنْ طِينٍ، قَالَ: وَالرَّبَدُ: الطِّينُ، وَالرَّبَّادُ: الطَّيَّانُ فِي لُغَةِ أَهْلِ الْيَمَنِ.



وَأَخْبَرَنِي كُعَيْدِنَةُ بْنُ مِرْفَدٍ الْيَمَانِيُّ: أَنَّ رَجُلًا مِنَ النَّاقِلَةِ خَطَبَ إِلَى [ ص: 6 ] حَيٍّ مِنَ الْيَمَنِ امْرَأَةً مِنْهُمْ، فَسَأَلَ عَنْ مَالِهَا فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ لَهَا بَيْتًا رَبَدًا، وَكَدًّا، وَحَفْصًا، وَمِلْكَدًا، فَظَنَّ أَنَّهَا أَسْمَاءُ عَبِيدٍ لَهَا وَإِمَاءٍ، فَرَغِبَ فِيهَا، فَلَمَّا دَخَلَ بِهَا وَتَعَرَّفَ الْخَبَرَ فَإِذَا هِيَ جَرَّةٌ، وَهَاوُونٌ مِنْ خَشَبٍ وَجُوَالِقٌ صَغِيرٌ.

قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=34079وَالْكَدُّ: الْجَرَّةُ،  وَالْمِلْكَدُ : الْمِنْحَازُ، وَالْحَفْصُ: الْجُوَالِقُ الصَّغِيرُ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ: وَلَا أَرَى الصَّوَابَ إِلَّا الزَّنَدَ، كَمَا ذَكَرْتُهُ لَكَ أَوَّلًا، وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِمَّنْ يُوثَقُ بِهِ.