قال: حدثناه " ابن أبي عدي" ، و " غندر" ، عن " شعبة" ، عن " مغيرة" ، عن " إبراهيم".
قوله: القفينة، كان بعض الناس يرى أنها التي تذبح من القفا، وليست بتلك. ولكن القفينة التي يبان رأسها بالذبح، وإن كان من الحلق.
قال " أبو عبيد ": ولعل المعنى أن يرجع إلى القفا، لأنه إذا أبان لم يكن له بد من أن يقطع القفا، وقد قالوا: القفن في موضع القفا، فزادوا النون، قال الراجز [لابنه] :
أحب منك موضع الوشحن
وموضع الإزار والقفن [ ص: 480 ]


