108 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - [ ص: 341 ] :

nindex.php?page=hadith&LINKID=662455nindex.php?page=treesubj&link=34079_26980 "ليست الهرة بنجس، إنما هي من الطوافين أو الطوافات عليكم" [قال] : وكان يصغي لها الإناء.  

قال: حدثنيه nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة، عن nindex.php?page=showalam&ids=12423إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن امرأة، عن أبي قتادة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

قوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=662455nindex.php?page=treesubj&link=19973_20071_26980من الطوافين أو الطوافات عليكم:  إنما جعلها بمنزلة المماليك، ألا تسمع قول الله - تبارك وتعالى - : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=58يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم إلى قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=58ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم وقال [ - عز وجل - ] في موضع آخر: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=17يطوف عليهم ولدان مخلدون [ ص: 342 ] .

فهؤلاء الخدم.

فمعنى الحديث أنه جعل الهرة كبعض الطوافين.

ومن هذا قول "إبراهيم": "إنما الهرة كبعض أهل البيت".

ومثله قول nindex.php?page=showalam&ids=11 "ابن عباس": "إنما هي من متاع البيت".

وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=12 "ابن عمر": أنه كان يكره سؤر الهرة، فإنه إنما ذهب إلى أنه سبع له ناب.

وكذلك حديث nindex.php?page=showalam&ids=3 "أبي هريرة":

108 - وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [ ص: 341 ] :

nindex.php?page=hadith&LINKID=662455nindex.php?page=treesubj&link=34079_26980 "لَيْسَتِ الْهِرَّةُ بِنَجِسٍ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ أَوِ الطَّوَّافَاتِ عَلَيْكُمْ" [قَالَ] : وَكَانَ يُصْغِي لَهَا الْإِنَاءَ.  

قَالَ: حَدَّثَنِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12423إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ امْرَأَةٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

قَوْلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=662455nindex.php?page=treesubj&link=19973_20071_26980مِنَ الطَّوَّافِينَ أَوِ الطَّوَّافَاتِ عَلَيْكُمْ:  إِنَّمَا جَعَلَهَا بِمَنْزِلَةِ الْمَمَالِيكِ، أَلَا تَسْمَعُ قَوْلَ اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=58يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِلَى قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=58لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ وَقَالَ [ - عَزَّ وَجَلَّ - ] فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=17يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ [ ص: 342 ] .

فَهَؤُلَاءِ الْخَدَمُ.

فَمَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّهُ جَعَلَ الْهِرَّةَ كَبَعْضِ الطَّوَّافِينَ.

وَمِنْ هَذَا قَوْلُ "إِبْرَاهِيمَ": "إِنِّمَا الْهِرَّةُ كَبَعْضِ أَهْلِ الْبَيْتِ".

وَمِثْلُهُ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11 "ابْنِ عَبَّاسٍ": "إِنِّمَا هِيَ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ".

وَأَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12 "ابْنِ عُمَرَ": أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرُ الْهِرَّةِ، فَإِنَّهُ إِنَّمَا ذَهَبَ إِلَى أَنَّهُ سَبُعٌ لَهُ نَابٌ.

وَكَذَلِكَ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=3 "أَبِي هُرَيْرَةَ":