حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري [رحمه الله]

1091 - وقال " nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد " في حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300 " الزهري": " الأذن مجاجة، وللنفس حمضة".

nindex.php?page=treesubj&link=34079المجاجة: التي تمج ما تسمع:  يعني أنها تلقيه، فلا تقبله إذا وعظت بشيء، أو نهيت عنه.

nindex.php?page=treesubj&link=34079وقوله: للنفس حمضة:  الحمضة: الشهوة للشيء، وإنما أخذت من شهوة الإبل للحمض، وذلك [أنها] إذا ملت الخلة اشتهت الحمض، وهو: كل نبت فيه ملوحة، والخلة: ما لم تكن فيه ملوحة.

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721 " الأصمعي": العرب تقول: الخلة خبز الإبل، والحمض فاكهتها.

حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ [رَحِمَهُ اللَّهُ]

1091 - وَقَالَ " nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ " فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12300 " الزُّهْرِيِّ": " الْأُذُنُ مَجَّاجَةٌ، وَلِلنَّفْسِ حَمْضَةٌ".

nindex.php?page=treesubj&link=34079الْمَجَّاجَةُ: الَّتِي تَمُجُّ مَا تَسْمَعُ:  يَعْنِي أَنَّهَا تُلْقِيهِ، فَلَا تَقْبَلُهُ إِذَا وُعِظَتْ بِشَيْءٍ، أَوْ نُهِيَتْ عَنْهُ.

nindex.php?page=treesubj&link=34079وَقَوْلُهُ: لِلنَّفْسِ حَمْضَةٌ:  الْحَمْضَةُ: الشَّهْوَةُ لِلشَّيْءِ، وَإِنَّمَا أُخِذَتْ مِنْ شَهْوَةِ الْإِبِلِ لِلْحَمْضِ، وَذَلِكَ [أَنَّهَا] إِذَا مَلَّتِ الْخُلَّةَ اشْتَهَتِ الْحَمْضَ، وَهُوَ: كُلُّ نَبْتٍ فِيهِ مُلُوحَةٌ، وَالْخُلَّةُ: مَا لَمْ تَكُنْ فِيهِ مُلُوحَةٌ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721 " الْأَصْمَعِيُّ": الْعَرَبُ تَقُولُ: الْخُلَّةُ خُبْزُ الْإِبِلِ، وَالْحَمْضُ فَاكِهَتُهَا.