125 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - :

nindex.php?page=hadith&LINKID=689172nindex.php?page=treesubj&link=34079_17370 "الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين"   [ ص: 388 ] .

قال: حدثناه عنبسة بن عبد الواحد الأموي، عن عبد الملك بن عمر، عن nindex.php?page=showalam&ids=146عمرو بن حريث، عن nindex.php?page=showalam&ids=85سعيد بن زيد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

قوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=689172nindex.php?page=treesubj&link=17370الكمأة من المن،  يقال: - والله أعلم - أنه إنما شبهها بالمن الذي كان يسقط على بني "إسرائيل" لأن ذلك كان ينزل عليهم عفوا بلا علاج منهم، إنما كانوا يصبحون، وهو بأفنيتهم، فيتناولونه.

وكذلك الكمأة ليس على أحد منها مؤونة في بذر، ولا سقي، ولا غيره، وإنما هو شيء ينشئه الله [ - سبحانه] - في الأرض حتى يصير إلى من يجتنبه.

وقوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=689159nindex.php?page=treesubj&link=17370_17308_17350_33234وماؤها شفاء للعين،  يقال: إنه ليس معناه أن يؤخذ ماؤها بحتا، فيقطر في العين، ولكنه يخلط ماؤها في الأدوية التي تعالج بها العين.

فعلى هذا يوجه الحديث [ ص: 389 ] .

125 - وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

nindex.php?page=hadith&LINKID=689172nindex.php?page=treesubj&link=34079_17370 "الْكَمَأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ"   [ ص: 388 ] .

قَالَ: حَدَّثَنَاهُ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْأُمَوِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=146عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=85سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

قَوْلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=689172nindex.php?page=treesubj&link=17370الْكَمَأَةُ مِنَ الْمَنِّ،  يُقَالُ: - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّهُ إِنَّمَا شَبَّهَهَا بِالْمَنِّ الَّذِي كَانَ يَسْقُطُ عَلَى بَنِي "إِسْرَائِيلَ" لِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ يَنْزِلُ عَلَيْهِمْ عَفْوًا بِلَا عِلَاجٍ مِنْهُمْ، إِنَّمَا كَانُوا يُصْبِحُونَ، وَهُوَ بِأَفْنِيَتِهِمْ، فَيَتَنَاوَلُونَهُ.

وَكَذَلِكَ الْكَمَأَةُ لَيْسَ عَلَى أَحَدٍ مِنْهَا مَؤُونَةٌ فِي بَذْرٍ، وَلَا سَقْيٍ، وَلَا غَيْرِهِ، وَإِنِّمَا هُوَ شَيْءٌ يُنْشِئُهُ اللَّهُ [ - سُبْحَانَهُ] - فِي الْأَرْضِ حَتَّى يَصِيرَ إِلَى مَنْ يَجْتَنِبُهُ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=689159nindex.php?page=treesubj&link=17370_17308_17350_33234وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ،  يُقَالُ: إِنَّهُ لَيْسَ مَعْنَاهُ أَنْ يُؤْخَذَ مَاؤُهَا بَحْتًا، فَيُقْطَرُ فِي الْعَيْنِ، وَلَكِنَّهُ يُخْلَطُ مَاؤُهَا فِي الْأَدْوِيَةِ الَّتِي تُعَالِجُ بِهَا الْعَيْنُ.

فَعَلَى هَذَا يُوَجَّهُ الْحَدِيثُ [ ص: 389 ] .