222 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد" في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=669843nindex.php?page=treesubj&link=576_14273_30917 "أنه خطبهم على راحلته، وإنها لتقصع بجرتها"   [ ص: 302 ] .

قال حدثنيه "يزيد" عن nindex.php?page=showalam&ids=12514 "ابن أبي عروبة" عن nindex.php?page=showalam&ids=16815 "قتادة" عن nindex.php?page=showalam&ids=16128 "شهر بن حوشب" عن nindex.php?page=showalam&ids=16345 "عبد الرحمن بن غنم" عن "عمرو ابن خارجة" شهده من النبي - صلى الله عليه وسلم - :

nindex.php?page=treesubj&link=34079_29231قوله: "تقصع بجرتها "،  القصع: ضمك الشيء على الشيء، حتى تقتله، أو تهشمه.

ومنه قصع القملة.

ومنه قيل للغلام إذا كان بطيء الشباب: قصيع.

يقول: إنه مردد الخلق بعضه إلى بعض، فليس يطول.

وإنما قصع الجرة شدة المضغ، وضم بعض الأسنان على بعض.

والجرة ما تجتره الإبل فتخرجه من أجوافها؛ لتمضغه، ثم ترده [ ص: 303 ] في أكراشها بعد الجرة، أي بعد أن تجتره.

وفي هذا الحديث من الفقه خطبته - صلى الله عليه وسلم - على ظهر الناقة.

وهذا رخصة في الوقوف على الدواب إذا كان ذلك لحاجة إليه [ ص: 304 ] .

قال: وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16349 "عبد الرحمن بن مهدي" عن nindex.php?page=showalam&ids=16867 "مالك بن أنس" قال:

الوقوف على ظهور الدواب "بعرفة" سنة، والقيام على الأقدام رخصة.

222 - وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أَبُو عُبَيْدٍ" فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=669843nindex.php?page=treesubj&link=576_14273_30917 "أَنَّهُ خَطَبَهُمْ عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَإِنَّهَا لَتَقْصَعُ بِجَرَّتِهَا"   [ ص: 302 ] .

قَالَ حَدَّثَنِيهِ "يَزِيدُ" عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12514 "ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ" عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815 "قَتَادَةَ" عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16128 "شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ" عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16345 "عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنَمٍ" عَنْ "عَمْرِو ابْنِ خَارِجَةَ" شَهِدَهُ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

nindex.php?page=treesubj&link=34079_29231قَوْلُهُ: "تَقْصَعُ بِجَرَّتِهَا "،  الْقَصْعُ: ضَمُّكَ الشَّيْءَ عَلَى الشَّيْءِ، حَتَّى تَقْتُلَهُ، أَوْ تَهْشِمَهُ.

وَمِنْهُ قَصْعُ الْقَمْلَةِ.

وَمِنْهُ قِيلَ لِلْغُلَامِ إِذَا كَانَ بَطِيءَ الشَّبَابِ: قَصِيعٌ.

يَقُولُ: إِنَّهُ مُرَدَّدُ الْخَلْقِ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ، فَلَيْسَ يَطُولُ.

وَإِنَّمَا قَصْعُ الْجَرَّةِ شِدَّةُ الْمَضْغِ، وَضَمُّ بَعْضِ الْأَسْنَانِ عَلَى بَعْضٍ.

وَالْجَرَّةُ مَا تَجْتَرُّهُ الْإِبِلُ فَتُخْرِجُهُ مِنْ أَجْوَافِهَا؛ لِتَمْضُغَهُ، ثُمَّ تَرُدَّهُ [ ص: 303 ] فِي أَكْرَاشِهَا بَعْدَ الْجَرَّةِ، أَيْ بَعْدَ أَنْ تَجْتَرَّهُ.

وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفِقْهِ خُطْبَتُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى ظَهْرِ النَّاقَةِ.

وَهَذَا رُخْصَةٌ فِي الْوُقُوفِ عَلَى الدَّوَابِّ إِذَا كَانَ ذَلِكَ لِحَاجَةٍ إِلَيْهِ [ ص: 304 ] .

قَالَ: وَأَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16349 "عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِي" عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867 "مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ" قَالَ:

الْوُقُوفُ عَلَى ظُهُورِ الدَّوَابِّ "بِعَرَفَةَ" سُنَّةٌ، وَالْقِيَامُ عَلَى الْأَقْدَامِ رُخْصَةٌ.