283 - وقال "أبو عبيد" في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - [ ص: 537 ] :
" أنه أمر بالتلحي، ونهى عن الاقتعاظ ".
قال "أبو عبيد ": أصل هذا في لبس العمائم، وذلك أن العمامة يقال لها: المقعطة.
فإذا لاثها المعتم على رأسه، ولم يجعلها تحت حنكه، قيل: اقتعطها، فهو المنهي عنه.
وإذا أدارها تحت الحنك، قيل: تلحاها تلحيا، وهو المأمور به [ ص: 538 ] .
وكان "طاووس" يقول: تلك عمة الشيطان.
يعني الأولى [ ص: 539 ] .


