460 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد" في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=671135nindex.php?page=treesubj&link=33517 "لا قطع في ثمر ولا كثر".  

قال: حدثنيه nindex.php?page=showalam&ids=17249 "هشيم" و"يزيد" عن nindex.php?page=showalam&ids=17314 "يحيى بن سعيد" [ ص: 265 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=17038 "محمد بن يحيى بن حبان" عن nindex.php?page=showalam&ids=46 "رافع بن خديج" عن "النبي" - صلى الله عليه وسلم - .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12078 "أبو عبيدة" وغيره: الكثر: جمار النخل في كلام الأنصار وهو الجذب أيضا.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أبو عبيد": أما قوله "في الثمر" فإنه يعني الثمر المعلق في النخل الذي لم يجدد، ولم يحرز في الجرين، وهو معنى حديث nindex.php?page=showalam&ids=2 "عمر" [ - رضي الله عنه - ] : "لا قطع في عام سنة ولا في عذق معلق".

والجرين هو الذي يسميه "أهل العراق" البيدر، ويسميه "أهل الشام" الأندر، ويسمى "بالبصرة" الجوخان.

وقد يقال له أيضا بالحجاز المربد والجرين.

460 - وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أَبُو عُبَيْدٍ" فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=671135nindex.php?page=treesubj&link=33517 "لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ".  

قَالَ: حَدَّثَنِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=17249 "هُشَيْمٌ" وَ"يَزِيدُ" عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17314 "يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ" [ ص: 265 ] عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17038 "مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ" عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=46 "رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ" عَنِ "النَّبِيِّ" - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12078 "أَبُو عُبَيْدَةَ" وَغَيْرُهُ: الْكَثَرُ: جُمَّارُ النَّخْلِ فِي كَلَامِ الْأَنْصَارِ وَهُوَ الْجَذَبُ أَيْضًا.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074 "أَبُو عُبَيْدٍ": أَمَّا قَوْلُهُ "فِي الثَّمَرِ" فَإِنَّهُ يَعْنِي الثَّمَرَ الْمُعَلَّقَ فِي النَّخْلِ الَّذِي لَمْ يُجْدَدْ، وَلَمْ يُحْرَزْ فِي الْجَرِينِ، وَهُوَ مَعْنَى حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=2 "عُمَرَ" [ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ] : "لَا قَطْعَ فِي عَامِ سَنَةٍ وَلَا فِي عِذْقٍ مُعَلَّقٍ".

وَالْجَرِينُ هُوَ الَّذِي يُسَمِّيهِ "أَهْلُ الْعِرَاقِ" الْبَيْدَرُ، وَيُسَمِّيهِ "أَهْلُ الشَّامِ" الْأَنْدَرُ، وَيُسَمَّى "بِالْبَصْرَةِ" الْجَوْخَانَ.

وَقَدْ يُقَالُ لَهُ أَيْضًا بِالْحِجَازِ الْمِرْبَدُ وَالْجَرِينُ.