باب: ورى .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش، عن أبي صالح، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه: nindex.php?page=hadith&LINKID=690652nindex.php?page=treesubj&link=18942_29231_34079 "لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير من أن يمتلئ شعرا"  nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله: "حتى يريه خير"   : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=14840ابن عائشة يقول: يريه، يقول: يفسد رئته، بمنزلة يكبده يصل إلى كبده أخبرنا عمرو، عن أبيه: nindex.php?page=treesubj&link=34079الوري من الموري، وهو مرض يأخذ في رئته فيهلس عنه، وليس من العطش، يقال: هو يسعل سعال الموريات، وهي البهم يأخذها الوري، والوري: داء يأخذ عن شرب الماء البارد في الشتاء  أخبرني أبو نصر، عن nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله: "حتى يريه"  من الوري، يقال: رجل موري غير مهموز وهو أن يدوى جوفه [ ص: 755 ] أخبرنا عمرو، عن أبيه، عن الوالبي: الوري من الموري وهو من الغيظ والحسد والعطش، يقال: واراه الغيظ والحسد إذا أدواه وقد وريت الشاة، وهو أن يمتلئ قصب رئتها قيحا، وإنما يكون من الشرق وقال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي: رأيته من الرئة، ورجلته من رجله، ويديته من يده، وطحلته وعضدته، ورأسته، وفأدته، وكبدته، وأنفته، أصبت أنفه، ولا يقال من الجسد غير هذا وأنشدنا أبو نصر:

بين الطراقين ويفلين الشعر عن قلب ضجم توري من سبر

يقول: إن سبر أحد هذه الجراح التي كأنها قلب يعني آبارا ضجم مائلة فقاسها بمسبار: يعني ميلا ليعرف عمقها أصابه الوري من هولها وقال:

كم ترى من شانئ يحسدني     قد وراه الغيظ ذي صدر وغر

[ ص: 756 ] وقال جميل:

وراهن ربي مثل ما قد وريتني     وأحمى على أكبادهن المكاويا

وقال في هذا المعنى:

رمى الله في عيني بثينة بالقذى     وفي الغر أنيابها بالقوادح

وقال آخر:

قالت له وريا إذا تنحنح وقال فيه:

شفاء الواريات من السقام وأري النحل: عمله وأري النحل: جمعها للعسل، وقد جعلوا العسل أريا:

[ ص: 757 ]

كأن القرنفل والزنجبيـ     ـل باتا بفيها وأريا مشارا

وقال آخر:

بأري التي تهوي إلى كل مغرب     إذا اصفر ليط الشمس حان انقلابها
جوارسها تأري الشعوف دوائبا     وتنصب ألهابا مصيفا شعابها

الأري: عمل النحل، التي تهوي: تطير ومغرب: موضع لا يعرف ما وراءه وليط الشمس: لونها، والليط: القشر وانقلابها: رجوعها وجوارسها: تجرس تأكل الشعوف: رءوس الجبال والألهاب: الشقوق في الجبال تعسل فيه [ ص: 758 ] ويقال: بينهما أري أي عداوة وجعل زهير عمل الجنوب وتلقيحها أريا كعمل النحل وقال:

يشمن بروقه ويرش أري الـ     جنوب على حواجبها العماء

ذكر بقرا رأت سحابا، فقال: يشمن: ينظرن بروقه أين يقع المطر وأري الجنوب: عملها ويرش: يعني المطر على حواجبها العماء: السحاب .

[ ص: 759 ]

بَابُ: وَرَى .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=690652nindex.php?page=treesubj&link=18942_29231_34079 "لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا حَتَّى يُرِيَهُ خَيْرٌ مِنْ أَنِّ يَمْتَلِئَ شِعْرًا"  nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ: "حَتَّى يُرِيَهُ خَيْرٌ"   : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14840ابْنَ عَائِشَةَ يَقُولُ: يُرِيَهُ، يَقُولُ: يُفْسِدُ رِئَتَهُ، بِمَنْزِلَةِ يَكْبِدُهُ يَصِلُ إِلَى كَبِدِهِ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، عَنْ أَبِيهِ: nindex.php?page=treesubj&link=34079الْوَرْيُ مِنَ الْمُورِيِّ، وَهُوَ مَرَضٌ يَأْخُذُ فِي رِئَتِهِ فَيَهْلِسُ عَنْهُ، وَلَيْسَ مِنَ الْعَطَشِ، يُقَالُ: هُوَ يَسْعُلُ سُعَالَ الْمُورِيَاتِ، وَهِيَ الْبَهْمُ يَأْخُذُهَا الْوَرْيُ، وَالْوَرْيُ: دَاءٌ يَأْخُذُ عَنْ شُرْبِ الْمَاءِ الْبَارِدِ فِي الشِّتَاءِ  أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ: "حَتَّى يُرِيَهُ"  مِنَ الْوَرْيِ، يُقَالُ: رَجُلٌ مَوْرِيٌّ غَيْرُ مَهْمُوزٍ وَهُوَ أَنْ يَدْوَى جَوْفُهُ [ ص: 755 ] أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْوَالِبِيِّ: الْوَرْيُ مِنَ الْمُورِيِّ وَهُوَ مِنَ الْغَيْظِ وَالْحَسَدِ وَالْعَطَشِ، يُقَالُ: وَارَاهُ الْغَيْظُ وَالْحَسَدُ إِذَا أَدْوَاهُ وَقَدْ وَرِيَتِ الشَّاةُ، وَهُوَ أَنْ يَمْتَلِئَ قَصَبُ رِئَتِهَا قَيْحًا، وَإِنَّمَا يَكُونُ مِنَ الشَّرَقِ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: رَأَيْتُهُ مِنَ الرِّئَةِ، وَرَجَلْتُهُ مِنْ رِجْلِهِ، وَيَدَيْتُهُ مِنْ يَدِهِ، وَطَحَلْتُهُ وَعَضَدْتُهُ، وَرَأَسْتُهُ، وَفَأَدْتُهُ، وَكَبَدْتُهُ، وَأَنَفْتُهُ، أَصَبْتُ أَنْفَهُ، وَلَا يُقَالُ مِنَ الْجَسَدِ غَيْرُ هَذَا وَأَنْشَدَنَا أَبُو نَصْرٍ:

بَيْنَ الطِّرَاقَيْنِ وَيَفْلِينَ الشَّعَرْ عَنْ قُلُبٍ ضُجْمٍ تُوَرِّي مَنْ سَبَرْ

يَقُولُ: إِنْ سَبَرَ أَحَدَ هَذِهِ الْجِرَاحِ الَّتِي كَأَنَّهَا قُلُبٌ يَعْنِي آبَارًا ضُجُمَ مَائِلَةً فَقَاسَهَا بِمِسْبَارٍ: يَعْنِي مِيلًا لِيَعْرِفَ عُمْقَهَا أَصَابَهُ الْوَرْيُ مِنْ هَوْلِهَا وَقَالَ:

كَمْ تَرَى مِنْ شَانِئٍ يَحْسُدُنِي     قَدْ وَرَاهُ الْغَيْظُ ذِي صَدْرٍ وَغِرْ

[ ص: 756 ] وَقَالَ جَمِيلٌ:

وَرَاهُنَّ رَبِّي مِثْلَ مَا قَدْ وَرَيْتَنِي     وَأَحْمَى عَلَى أَكْبَادِهِنَّ الْمَكَاوِيَا

وَقَالَ فِي هَذَا الْمَعْنَى:

رَمَى اللَّهُ فِي عَيْنَيْ بُثَيْنَةَ بِالْقَذَى     وَفِي الْغُرِّ أَنْيَابَهَا بِالْقَوَادِحِ

وَقَالَ آخَرُ:

قَالَتْ لَهُ وَرْيًا إِذَا تَنَحْنَحْ وَقَالَ فِيهِ:

شِفَاءَ الْوَارِيَاتِ مِنَ السَّقَامِ وَأَرْيُ النَّحْلِ: عَمَلُهُ وَأَرْيُ النَّحْلِ: جَمْعُهَا لِلْعَسَلِ، وَقَدْ جَعَلُوا الْعَسَلَ أَرْيًا:

[ ص: 757 ]

كَأَنَّ الْقَرَنْفُلَ وَالزَّنْجَبِيـ     ـلَ بَاتَا بِفِيهَا وَأَرْيَا مُشَارَا

وَقَالَ آخَرُ:

بِأَرْيِ الَّتِي تَهْوِي إِلَى كُلِّ مُغْرِبٍ     إِذَا اصْفَرَّ لِيطُ الشَّمْسِ حَانَ انْقِلَابُهَا
جَوَارِسُهَا تَأْرِي الشُّعُوفَ دَوَائِبًا     وَتَنْصَبُّ أَلْهَابًا مَصِيفًا شِعَابُهَا

الْأَرْيُ: عَمَلُ النَّحْلُ، الَّتِي تَهْوِي: تَطِيرُ وَمَغْرِبٍ: مَوْضِعٌ لَا يُعْرَفُ مَا وَرَاءَهُ وَلِيطُ الشَّمْسِ: لَوْنُهَا، وَاللِّيطُ: الْقِشْرُ وَانْقِلَابُهَا: رُجُوعُهَا وَجَوَارِسُهَا: تَجْرِسُ تَأْكُلُ الشُّعُوفُ: رُءُوسُ الْجِبَالِ وَالْأَلْهَابُ: الشُّقُوقُ فِي الْجِبَالِ تَعْسِلُ فِيهِ [ ص: 758 ] وَيُقَالُ: بَيْنَهُمَا أَرْيٌ أَيْ عَدَاوَةٌ وَجَعَلَ زُهَيْرٌ عَمَلَ الْجَنُوبِ وَتَلْقِيحَهَا أَرْيَا كَعَمَلِ النَّحْلِ وَقَالَ:

يَشِمْنَ بُرُوقَهُ وَيُرِشُّ أَرْيَ الْـ     جَنُوبِ عَلَى حَوَاجِبِهَا الْعَمَاءُ

ذَكَرَ بَقَرًا رَأَتْ سَحَابًا، فَقَالَ: يَشِمْنَ: يَنْظُرْنَ بُرُوقَهُ أَيْنَ يَقَعُ الْمَطَرُ وَأَرْيُ الْجَنُوبِ: عَمَلُهَا وَيُرِشُّ: يَعْنِي الْمَطَرَ عَلَى حَوَاجِبِهَا الْعَمَاءُ: السَّحَابُ .

[ ص: 759 ]