باب: راية .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=21434قيس بن حفص، حدثنا طالب بن حجير، حدثني هود بن عبد الله بن سعد، عن جده، nindex.php?page=showalam&ids=22021مزيدة العصري: nindex.php?page=hadith&LINKID=76122nindex.php?page=treesubj&link=25907_34079أن رسول الله صلى الله عليه عقد رايات الأنصار وجعلهن صفرا   " .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16719عمرو بن مرزوق، أخبرنا عمران، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة: "سئل عن العبد، يأبق، فكره الراية ورخص في القيد" nindex.php?page=treesubj&link=34079قوله: "رايات الأنصار" الواحدة راية:  وهي أعلام لكل فريق واللواء للأمير الأعظم وقد يسمى اللواء راية كما قيل: كانت راية علي يوم صفين حمراء وراية خالد سوداء nindex.php?page=treesubj&link=34079وقوله: "كره الراية"   : حديدة مستديرة تجعل في العنق والغل لا يكون إلا في اليمين والعنق .

كذا أخبرنا سلمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11799الفراء: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=8إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي "يعني أيمانهم" فاكتفى بذكر العنق من اليمين، وفي قراءة عبد الله (إنا جعلنا في أيمانهم أغلالا فهي إلى الأذقان) [ ص: 777 ] فاكتفى بذكر الأيمان من الأعناق واكتفى في قراءة العامة بذكر الأعناق من الأيمان .

[ ص: 778 ]

بَابُ: رَايَةَ .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=21434قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ، حَدَّثَنِي هُودُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَدِّهِ، nindex.php?page=showalam&ids=22021مَزِيدَةَ الْعَصَرِيِّ: nindex.php?page=hadith&LINKID=76122nindex.php?page=treesubj&link=25907_34079أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَقَدَ رَايَاتِ الْأَنْصَارِ وَجَعَلَهُنَّ صُفْرًا   " .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16719عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ: "سُئِلَ عَنِ الْعَبْدِ، يَأْبَقُ، فَكَرِهَ الرَّايَةَ وَرَخَّصَ فِي الْقَيْدِ" nindex.php?page=treesubj&link=34079قَوْلُهُ: "رَايَاتِ الْأَنْصَارِ" الْوَاحِدَةُ رَايَةٌ:  وَهِيَ أَعْلَامٌ لِكُلِّ فَرِيقٍ وَاللِّوَاءُ لِلْأَمِيرِ الْأَعْظَمِ وَقَدْ يُسَمَّى اللِّوَاءُ رَايَةً كَمَا قِيلَ: كَانَتْ رَايَةُ عَلِيٍّ يَوْمَ صِفِّينَ حَمْرَاءَ وَرَايَةُ خَالِدٍ سَوْدَاءَ nindex.php?page=treesubj&link=34079وَقَوْلُهُ: "كَرِهَ الرَّايَةَ"   : حَدِيدَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ تُجْعَلُ فِي الْعُنُقِ وَالْغُلُّ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي الْيَمِينِ وَالْعُنُقِ .

كَذَا أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11799الْفَرَّاءِ: nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=8إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ "يَعْنِي أَيْمَانَهُمْ" فَاكْتَفَى بِذِكْرِ الْعُنُقِ مِنَ الْيَمِينِ، وَفِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ (إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَيْمَانِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ) [ ص: 777 ] فَاكْتَفَى بِذِكْرِ الْأَيْمَانِ مِنَ الْأَعْنَاقِ وَاكْتَفَى فِي قِرَاءَةِ الْعَامَّةِ بِذِكْرِ الْأَعْنَاقِ مِنَ الْأَيْمَانِ .

[ ص: 778 ]