الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                              صفحة جزء
                              باب: بسق.

                              حدثنا أحمد بن يونس، عن أبي معاوية، عن أبي مالك، عن سالم بن أبي الجعد: قلت لابن الحنفية: في أي شيء بسق أبو بكر؟ قال: "إنه كان أفضلهم إسلاما حين أسلم".

                              حدثنا مسدد، حدثنا هشيم، عن القاسم بن مهران، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه: "إذا كان أحدكم في صلاة فلا يبصق بين يديه، ولا عن يمينه، ولكن عن يساره" قوله: "بأي شيء بسق أبو بكر"  أي: علا وارتفع، بسقت النخلة: طالت، قال الله تعالى: والنخل باسقات .

                              حدثنا عبد الله بن صالح، عن أبي الأحوص، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، " باسقات : طوال " [ ص: 1123 ] قال أبو إسحاق: " وهذا قول عبد الله بن شداد، والحسن، وسعيد بن جبير، ومجاهد، والضحاك، وقتادة.

                              وحدثني ابن أبي الأسود، حدثنا بشر بن المفضل، عن ابن خثيم: سألت عكرمة عن: والنخل باسقات قال: "بسوقها كبسوق الشاة عند الولادة" وأخبرنا سلمة، عن الفراء: باسقات: طوال قد بسق طولا وأخبرنا الأثرم، عن أبي عبيدة: باسقات: طوال، يقال: جبل باسق، وحسب باسق وأخبرني أبو نصر، عن الأصمعي: شاة مبسق، وقد أبسقت إبساقا إذا نزل في ضرعها اللبن قبل ولدها بعشرين ليلة ونحوها وذلك مما يمسح له ضرعها فيضر باللبن أخبرنا الأثرم، عن أبي عبيدة، لابن نوفل في ابن هبيرة:


                              يا ابن الذين بفضلهم بسقت على قيس فزاره

                              .

                              [ ص: 1124 ] حدثنا إبراهيم، أخبرنا عمرو، عن أبيه: المبسق: التي يجيء لبنها قبل نتاجها، يقال: قد أبسقت قوله: "فلا يبزق" ويجوز يبسق ويبصق  كل حرف فيه سين بعدها قاف أو طاء أو غين، فجائز أن تجعل مكان السين صادا، فيجوز سطر وصطر، وسخر وصخر، وسدغ وصدغ، وسقر وصقر وزادوا في القاف وزقر، وكذلك بسق وبصق وبزق، كما قال:


                              وإذا ما الأكس شبه بالأر     وق عند الهيجا وقال البساق



                              وقال رؤبة:


                              فبات والنفس من الحرص الفشق     في الزرب لو يمضغ شربا ما بصق

                              .

                              [ ص: 1125 ]

                              التالي السابق


                              الخدمات العلمية