الحديث الرابع عشر .

باب: إصبع .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17529إبراهيم بن دينار، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16599علي بن الحسن، عن أبي حمزة، عن nindex.php?page=showalam&ids=22740يزيد النحوي، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه: nindex.php?page=hadith&LINKID=663681nindex.php?page=treesubj&link=9400_34079 "الأصابع سواء"   .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12118أبو عوانة، عن nindex.php?page=showalam&ids=18038الأسود بن قيس، عن nindex.php?page=showalam&ids=401جندب: nindex.php?page=hadith&LINKID=655680دميت إصبع النبي صلى الله عليه فقال: "هل أنت إلا إصبع دميت؟" .

حدثنا قتيبة، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15124ليث، عن عقيل، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، "أنه كان إذا توضأ أدخل إصبعيه في سماخيه" [ ص: 299 ] أخبرني أبو نصر عن nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: الأصابع: الواحدة إصبع لليد سمعت قطربا، يقال: إصبع وأصبع وأصبع. قال أبو إسحاق: وقد ذكر من اسم الإصبع أكثر من هذا أخبرنا سلمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11799الفراء: هي الإصبع. أخبرني أبو نصر، عن nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: الإصبع: الأثر الحسن من الرجل على عمل عمله، فأحسن العمل، أو معروف، يقال: ما أحسن إصبع فلان على فلان وقال أبو عمرو: إنه لحسن الإصبع في المال: إذا كان حسن القيام عليه، وإنه لذو إصبع في المال. وأنشدنا:

أغر كلون البدر في كل منصب من الناس نعمى يحتديها وإصبع

وقال nindex.php?page=showalam&ids=5861أبو زيد: لفلان علي إصبع حسنة، ويد حسنة. وقال أبو نصر: والراعي يوصف بالرفق بالإبل وقلة العنف بها. قال:

ضعيف العصا بادي العروق ترى له     عليها إذا ما أجدب الناس إصبعا

[ ص: 300 ] وقال طفيل:

كميت كركن الباب أحيا بناته     مقاليتها واستحملتهن إصبع

المعنى فيها يقول: هو فحل مبارك، إذا نتجت منه المقلات وهي التي لا يعيش لها ولد، عاش ولدها من هذا الفحل؛ لأنه مبارك. كما قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة:

سبحلا أبا شرخين أحيا بناته     مقاليتها فهي اللباب الحبائس

قوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=652592 "هل أنت إلا إصبع دميت" هي مكسورة الألف ومنصوبة الباء، والإصبع مؤنثة .

[ ص: 301 ]

الْحَدِيثُ الرَّابِعَ عَشَرَ .

بَابُ: إِصْبَعٍ .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17529إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16599عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=22740يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=663681nindex.php?page=treesubj&link=9400_34079 "الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ"   .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12118أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=18038الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=401جُنْدُبٍ: nindex.php?page=hadith&LINKID=655680دَمِيَتْ إِصْبَعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ: "هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيتِ؟" .

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15124لَيْثٌ، عَنِ عَقِيلٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، "أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي سِمَاخَيْهِ" [ ص: 299 ] أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ: الْأَصَابِعُ: الْوَاحِدَةُ إِصْبَعٌ لِلْيَدِ سَمِعْتُ قُطْرُبًا، يُقَالُ: إِصْبَعٌ وَأُصْبُعٌ وَأَصْبَعٌ. قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: وَقَدْ ذُكِرَ مِنَ اسْمِ الْإِصْبُعِ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11799الْفَرَّاءِ: هِيَ الْإِصْبَعُ. أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ: الْإِصْبَعُ: الْأَثَرُ الْحَسَنُ مِنَ الرَّجُلِ عَلَى عَمَلٍ عَمِلَهُ، فَأَحْسَنَ الْعَمَلَ، أَوْ مَعْرُوفٍ، يُقَالُ: مَا أَحْسَنَ إِصْبَعَ فُلَانٍ عَلَى فُلَانٍ وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: إِنَّهُ لَحَسَنُ الْإِصْبَعِ فِي الْمَالِ: إِذَا كَانَ حَسَنَ الْقِيَامِ عَلَيْهِ، وَإِنَّهُ لَذُو إِصْبَعٍ فِي الْمَالِ. وَأَنْشَدَنَا:

أَغَرُّ كَلَوْنِ الْبَدْرِ فِي كُلِّ مُنْصَبٍ مِنَ النَّاسِ نُعْمَى يَحْتَدِيهَا وَإِصْبَعُ

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=5861أَبُو زَيْدٍ: لِفُلَانٍ عَلَيَّ إِصْبَعٌ حَسَنَةٌ، وَيَدٌ حَسَنَةٌ. وَقَالَ أَبُو نَصْرٍ: وَالرَّاعِي يُوصَفُ بِالرِّفْقِ بِالْإِبِلِ وَقِلَّةِ الْعُنْفِ بِهَا. قَالَ:

ضَعِيفُ الْعَصَا بَادِي الْعُرُوقِ تَرَى لَهُ     عَلَيْهَا إِذَا مَا أَجْدَبَ النَّاسُ إِصْبَعًا

[ ص: 300 ] وَقَالَ طُفَيْلٌ:

كُمَيْتٌ كَرُكْنِ الْبَابِ أَحْيَا بَنَاتِهِ     مَقَالِيتُهَا وَاسْتَحْمَلَتْهُنَّ إِصْبَعُ

الْمَعْنَى فِيهَا يَقُولُ: هُوَ فَحْلٌ مُبَارَكٌ، إِذَا نُتِجَتْ مِنْهُ الْمِقْلَاتُ وَهِيَ الَّتِي لَا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ، عَاشَ وَلَدُهَا مِنْ هَذَا الْفَحْلِ؛ لِأَنَّهُ مُبَارَكٌ. كَمَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ:

سِبَحْلًا أَبَا شَرْخَيْنِ أَحْيَا بَنَاتِهِ     مَقَالِيتُهَا فَهْيَ اللُّبَابُ الْحَبَائِسُ

قَوْلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=652592 "هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيتِ" هِيَ مَكْسُورَةُ الْأَلِفِ وَمَنْصُوبَةُ الْبَاءِ، وَالْإِصْبَعُ مُؤَنَّثَةٌ .

[ ص: 301 ]