باب: نقش .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد، عن أيوب، عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، عن النبي صلى الله عليه: nindex.php?page=hadith&LINKID=650100nindex.php?page=treesubj&link=28767_34079 "من نوقش الحساب عذب"   .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16719عمرو بن مرزوق، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=20010عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه، عن أبي صالح، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه: nindex.php?page=hadith&LINKID=680639 "تعس عبد الدينار والدراهم والخميصة، تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش" قوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=650100 "من نوقش الحساب" المناقشة: أن لا تدع من الحساب شيئا كأنه يستخرج ما غمض منه بالمنقاش، [ ص: 313 ] وقال:

إن تناقش يكن نقاشك يا ر ب عذابا لا طوق لي بالعذاب

قوله: "وإذا شيك" أصابته شوكة "فلا انتقش" دعاء عليه أن لا يقدر على نزع شوكته بالمنقاش أخبرني أبو نصر، عن nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: لطمه لطم المنتقش يقول: ضرب البعير بيده إذ دخلت فيها شوكة، إذا ضرب البسر بشوكة فأرطب، فذلك المنقوش والعمل: النقش أخبرنا عمرو، عن أبيه، عن الطائي: يقال: بها نقش من مطر قليل. وشجة منقوشة: التي تنقش منها العظام: تخرج .

[ ص: 314 ]

بَابُ: نَقَشَ .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=650100nindex.php?page=treesubj&link=28767_34079 "مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ"   .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16719عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=20010عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=680639 "تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدَّرَاهِمِ وَالْخَمِيصَةِ، تَعِسَ وَانْتَكَسَ، وَإِذَا شِيكَ فَلَا انْتُقِشَ" قَوْلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=650100 "مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ" الْمُنَاقَشَةُ: أَنْ لَا تَدَعَ مِنَ الْحِسَابِ شَيْئًا كَأَنَّهُ يَسْتَخْرِجُ مَا غَمُضَ مِنْهُ بِالْمِنْقَاشِ، [ ص: 313 ] وَقَالَ:

إِنْ تُنَاقِشْ يَكُنْ نِقَاشُكَ يَا رَ بِّ عَذَابًا لَا طَوْقَ لِي بِالْعَذَابِ

قَوْلُهُ: "وَإِذَا شِيكَ" أَصَابَتْهُ شَوْكَةٌ "فَلَا انْتُقِشَ" دُعَاءٌ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَقْدِرَ عَلَى نَزْعِ شَوْكَتِهِ بِالْمِنْقَاشِ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيِّ: لَطَمَهُ لَطْمَ الْمُنْتَقِشِ يَقُولُ: ضَرْبَ الْبَعِيرِ بِيَدِهِ إِذْ دَخَلَتْ فِيهَا شَوْكَةٌ، إِذَا ضُرِبَ الْبُسْرُ بِشَوْكَةٍ فَأَرْطَبَ، فَذَلِكَ الْمَنْقُوشُ وَالْعَمَلُ: النَّقْشُ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الطَّائِيِّ: يُقَالُ: بِهَا نَقْشٌ مِنْ مَطَرٍ قَلِيلٍ. وَشَجَّةٌ مَنْقُوشَةٌ: الَّتِي تُنْقَشُ مِنْهَا الْعِظَامُ: تُخْرَجُ .

[ ص: 314 ]