625 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسين القاضي قالا: نا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب، نا nindex.php?page=showalam&ids=14080أبو عتبة ، نا nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16230صفوان بن عمرو ، nindex.php?page=hadith&LINKID=676012عن nindex.php?page=showalam&ids=19955عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، وراشد بن سعد ، قالا: nindex.php?page=treesubj&link=28637قالت nindex.php?page=showalam&ids=10640خديجة: يا رسول الله أولادي منك في الإسلام ، قال: "في الجنة"  قلت: بلا عمل؟ قال: "الله أعلم بما كانوا عاملين" قلت: يا رسول الله ، فأولادي من غيرك؟ قال: "في النار" قلت: بلا عمل؟ قال: "الله أعلم بما كانوا عاملين" هذا إسناده منقطع وروي موصولا عن محمد بن عبيد الله ، عن nindex.php?page=showalam&ids=20747أبي اليقظان ، عن زاذان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، وإسناده ضعيف وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، nindex.php?page=showalam&ids=10وعبد الله بن مسعود من قولهما: الوائدة والموءودة في النار وهذه أخبار لا تبلغ أسانيدها في الصحة مبلغ حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ويحتمل إن كانت صحيحة أن تكون خارجة مخرج الأغلب ، وحديث أولاد nindex.php?page=showalam&ids=10640خديجة ومليكة قضية في عين ، ونحن لا نعلم من ذلك ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمه بالوحي ، فالأولى أن يكون أمرهم موكولا إلى الله تعالى. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى إلحاقهم [ ص: 354 ] بآبائهم في حكم الآخرة ، كما كانوا ملحقين بهم في حكم الدنيا ، واستدل بظاهر هذه الأخبار التي ذكرناها ، وذهب بعضهم إلى أنهم يكونون في الجنة خداما لأهلها إذ لم يعملوا عملا يستحقون به الثواب أو العقاب ، وخدام الملوك وإن تنعموا بنعمة الملوك فليسوا فيها كالملوك ، واحتج من ذهب إلى هذا بما

625 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي قَالَا: نَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14080أَبُو عُتْبَةَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15550بَقِيَّةُ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16230صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، nindex.php?page=hadith&LINKID=676012عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=19955عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَا: nindex.php?page=treesubj&link=28637قَالَتْ nindex.php?page=showalam&ids=10640خَدِيجَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْلَادِي مِنْكَ فِي الْإِسْلَامِ ، قَالَ: "فِي الْجَنَّةِ"  قُلْتُ: بِلَا عَمَلٍ؟ قَالَ: "اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ" قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَوْلَادِي مِنْ غَيْرِكَ؟ قَالَ: "فِي النَّارِ" قُلْتُ: بِلَا عَمَلٍ؟ قَالَ: "اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ" هَذَا إِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ وَرُوِيَ مَوْصُولًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=20747أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مِنْ قَوْلِهِمَا: الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ وَهَذِهِ أَخْبَارٌ لَا تَبْلُغُ أَسَانِيدُهَا فِي الصِّحَّةِ مَبْلَغَ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنِ عَبَّاسٍ وَيُحْتَمَلُ إِنْ كَانَتْ صَحِيحَةً أَنْ تَكُونَ خَارِجَةً مَخْرَجَ الْأَغْلَبِ ، وَحَدِيثُ أَوْلَادِ nindex.php?page=showalam&ids=10640خَدِيجَةَ وَمُلَيْكَةَ قَضِيَّةٌ فِي عَيْنٍ ، وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ مِنْ ذَلِكَ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْلَمُهُ بِالْوَحْيِ ، فَالْأَوْلَى أَنْ يَكُونَ أَمْرُهُمْ مَوْكُولًا إِلَى اللَّهِ تَعَالَى. وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى إِلْحَاقِهِمْ [ ص: 354 ] بِآبَائِهِمْ فِي حُكْمِ الْآخِرَةِ ، كَمَا كَانُوا مُلْحَقِينَ بِهِمْ فِي حُكْمِ الدُّنْيَا ، وَاسْتَدَلَّ بِظَاهِرِ هَذِهِ الْأَخْبَارِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا ، وَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنَّهُمْ يَكُونُونَ فِي الْجَنَّةِ خُدَّامًا لِأَهْلِهَا إِذْ لَمْ يَعْمَلُوا عَمَلًا يَسْتَحِقُّونَ بِهِ الثَّوَابَ أَوِ الْعِقَابَ ، وَخُدَّامُ الْمُلُوكِ وَإِنْ تَنَعَّمُوا بِنِعْمَةِ الْمُلُوكِ فَلَيْسُوا فِيهَا كَالْمُلُوكِ ، وَاحْتَجَّ مَنْ ذَهَبَ إِلَى هَذَا بِمَا