ابن الصيرفي آخر: الإمام المفتي القدوة nindex.php?page=treesubj&link=33935_29608جمال الدين أبو زكريا [ ص: 112 ] يحيى بن أبي منصور بن أبي الفتح الجيشي الحراني الحنبلي.  

مولده في سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة.

وسمع من عمر بن طبرزد ، وابن الأخضر ، وأحمد بن الديبقي ، ومحمد بن علي القبيطي ، وطائفة ببغداد، ومن ابن أبي اليمن الكندي ، وأبي القاسم بن الحرستاني ، وعدة بدمشق، ومن الحافظ عبد القادر.

وتميز بحران وأفتى ودرس وقرأ على الشيوخ ونسخ الأجزاء وتفرد وعمر دهرا، وروى الكثير.

أجاز لي مروياته قبل موته بأربع سنين وقد تغير من الهرم قبل موته بعامين أو أكثر فحجبه ولده. مات في صفر سنة ثمان وسبعين وستمائة.

وكان ذا تأله وتهجد وتقوى وعلم رحمه الله.

أنبأنا يحيى بن أبي منصور، أنه قرأ على أبي الفتح أحمد بن علي ببغداد، أنا أبو أسعد أحمد بن محمد الحافظ، أنا محمد بن أحمد السمسار، أنا إبراهيم بن عبد الله التاجر، أنا عمر بن أحمد بن علي الدربي، أنا محمد بن إسماعيل الحساني، نا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع، نا nindex.php?page=showalam&ids=17194نافع بن عمر، عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة، قال: nindex.php?page=treesubj&link=28983سئل nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس عن قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=24ولقد همت به وهم بها ما بلغ من هم يوسف؟ فقال: " حل الهميان فنودي فلم يسمع، فقيل له: يا ابن يعقوب أتريد أن تزني فتكون كالطير نتف ريشه، فلا ريش له؟ "   [ ص: 113 ]

ابْنُ الصَّيْرَفِيِّ آخَرُ: الْإِمَامُ الْمُفْتِي الْقُدْوَةُ nindex.php?page=treesubj&link=33935_29608جَمَالُ الدِّينِ أَبُو زَكَرِيَّا [ ص: 112 ] يَحْيَى بْنُ أَبِي مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ الْجَيْشِيُّ الْحَرَّانِيُّ الْحَنْبَلِيُّ.  

مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ.

وَسَمِعَ مِنْ عُمَرَ بْنِ طَبَرْزَدَ ، وَابْنِ الْأَخْضَرِ ، وَأَحْمَدَ بْنِ الدَّيْبَقِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقُبَّيْطِيِّ ، وَطَائِفَةٍ بِبَغْدَادَ، وَمِنَ ابْنِ أَبِي الْيُمْنِ الْكِنْدِيِّ ، وَأَبِي الْقَاسِمِ بْنِ الْحَرَسْتَانِيِّ ، وَعِدَّةٍ بِدِمَشْقَ، وَمِنَ الْحَافِظِ عَبْدِ الْقَادِرِ.

وَتَمَيَّزَ بِحَرَّانَ وَأَفْتَى وَدَرَّسَ وَقَرَأَ عَلَى الشُّيُوخِ وَنَسَخَ الْأَجْزَاءَ وَتَفَرَّدَ وَعَمَّرَ دَهْرًا، وَرَوَى الْكَثِيرَ.

أَجَازَ لِي مَرْوِيَّاتِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِأَرْبَعِ سِنِينَ وَقَدْ تَغَيَّرَ مِنَ الْهَرَمِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ فَحَجَبَهُ وَلَدُهُ. مَاتَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَسِتِّمِائَةٍ.

وَكَانَ ذَا تَأَلُّهٍ وَتَهَجُّدٍ وَتَقْوَى وَعِلْمٍ رَحِمَهُ اللَّهُ.

أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ، أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى أَبِي الْفَتْحِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ بِبَغْدَادَ، أَنَا أَبُو أَسْعَدَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ السِّمْسَارُ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّاجِرُ، أَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الدَّرْبِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17194نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12531ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=28983سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=24وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا مَا بَلَغَ مِنْ هَمِّ يُوسُفَ؟ فَقَالَ: " حَلَّ الْهِمْيَانَ فَنُودِيَ فَلَمْ يَسْمَعْ، فَقِيلَ لَهُ: يَا ابْنَ يَعْقُوبَ أَتُرِيدُ أَنْ تَزْنِيَ فَتَكُونُ كَالطَّيْرِ نُتِفَ رِيشُهُ، فَلَا رِيشَ لَهُ؟ "   [ ص: 113 ]