nindex.php?page=treesubj&link=33935_29608علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام بن حامد بن يحيى بن عمر بن عثمان بن علي بن سوار بن سليم،  القاضي الإمام العلامة الفقيه المحدث الحافظ فخر العلماء تقي الدين أبو الحسن السبكي ثم المصري الشافعي ولد القاضي الكبير زين الدين.

مولده سنة ثلاث وثمانين وستمائة.

سمع من الدمياطي وطبقته، وبالثغر من شيخنا يحيى ابن الصواف، لحقه بآخر رمق، وبدمشق من ابن المواز ، وابن مشرف، وبالحرمين وكان صادقا متثبتا خيرا دينا متواضعا حسن السمت، من أوعية العلم يدري الفقه ويقرره، وعلم الحديث ويحرره، والأصول ويقرئهما ، والعربية ويحققها، ثم قرأ بالروايات على تقي الدين الصائغ.

وصنف التصانيف المتقنة.

وقد بقي في زمانه الملحوظ إليه بالتحقيق والفضل.

سمعت منه وسمع مني، وحكم بالشام وحمدت أحكامه، والله يؤيده ويسدده [ ص: 167 ] .

أخبرني علي بن عبد الكافي الحافظ بكفر بطنا، أن يحيى بن أحمد حدثهم بالإسكندرية، وقرأت على محمد بن الحسين القرشي، قالا: أنا محمد بن عماد، أنا ابن رفاعة، أنا الخلعي، أنا عبد الرحمن بن عمر، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12586أبو سعيد بن الأعرابي ، بمكة، نا nindex.php?page=showalam&ids=15980سعدان بن نصر، نا سفيان، عن nindex.php?page=showalam&ids=16490عبد الملك بن عمير، عن nindex.php?page=showalam&ids=146عمرو بن حريث، عن nindex.php?page=showalam&ids=85سعيد بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=660826nindex.php?page=treesubj&link=17370الكمأة من المن الذي أنزل الله على بني إسرائيل، وماؤها شفاء للعين.  

nindex.php?page=treesubj&link=33935_29608عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْكَافِي بْنِ عَلِيِّ بْنِ تَمَّامِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى بْنِ تَمَّامِ بْنِ حَامِدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سَوَّارِ بْنِ سُلَيْمٍ،  الْقَاضِي الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الْفَقِيهُ الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ فَخْرُ الْعُلَمَاءِ تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْحَسَنِ السُّبْكِيُّ ثُمَّ الْمِصْرِيُّ الشَّافِعِيُّ وَلَدُ الْقَاضِي الْكَبِيرِ زَيْنِ الدِّينِ.

مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَسِتِّمِائَةٍ.

سَمِعَ مِنَ الدِّمْيَاطِيِّ وَطَبَقَتِهِ، وَبِالثَّغْرِ مِنْ شَيْخِنَا يَحْيَى ابْنِ الصَّوَّافِ، لَحِقَهُ بِآخِرِ رَمَقٍ، وَبِدِمَشْقَ مِنَ ابْنِ الْمَوَّازِ ، وَابْنِ مُشْرِفٍ، وَبِالْحَرَمَيْنِ وَكَانَ صَادِقًا مُتَثَبِّتًا خَيِّرًا دَيِّنًا مُتَوَاضِعًا حَسَنَ السَّمْتِ، مِنْ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ يَدْرِي الْفِقْهَ وَيُقَرِّرُهُ، وَعِلْمَ الْحَدِيثِ وَيُحَرِّرُهُ، وَالْأُصُولَ وَيُقْرِئُهُمَا ، وَالْعَرَبِيَّةَ وَيُحَقِّقُهَا، ثُمَّ قَرَأَ بِالرِّوَايَاتِ عَلَى تَقِيِّ الدِّينِ الصَّائِغِ.

وَصَنَّفَ التَّصَانِيفَ الْمُتْقَنَةَ.

وَقَدْ بَقِيَ فِي زَمَانِهِ الْمَلْحُوظِ إِلَيْهِ بِالتَّحْقِيقِ وَالْفَضْلِ.

سَمِعْتُ مِنْهُ وَسَمِعَ مِنِّي، وَحَكَمَ بِالشَّامِ وَحُمِدَتْ أَحْكَامُهُ، وَاللَّهُ يُؤَيِّدُهُ وَيُسَدِّدُهُ [ ص: 167 ] .

أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْكَافِي الْحَافِظُ بِكَفْرِ بَطْنَا، أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَحْمَدَ حَدَّثَهُمْ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ، وَقَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقُرَشِيِّ، قَالَا: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمَادٍ، أَنَا ابْنُ رِفَاعَةَ، أَنَا الْخِلَعِيِّ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12586أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، بِمَكَّةَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15980سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16490عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=146عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=85سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=660826nindex.php?page=treesubj&link=17370الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ.