nindex.php?page=treesubj&link=33935_29608أحمد بن محمد بن المحب، الإمام المحدث أبو العباس ابن الكسار الواسطي ، ثم البغدادي.  

سمع الأول من الخلعيات ، من nindex.php?page=showalam&ids=15018القطيعي، وسمع من nindex.php?page=showalam&ids=12867ابن اللتي ، وابن القبيطي وطائفة وعني بالرواية.

مولده سنة ست وعشرين وستمائة.

قال لنا الفرضي: كان فقيها محدثا له معرفة بشيء من الشيوخ والعلل وغير ذلك، قلت: كتب إلي بمروياته من بغداد سنة 697، وتوفي بعد عام أو عامين، وبلغني أنه تكلم فيه وهو متماسك، وله عمل كثير في الحديث وشهرة بطلبه.

أخبرنا أحمد بن الكسار في كتابه ، وعلي ابن الغرافي قراءة، قالا: أنا nindex.php?page=showalam&ids=12796محمد بن أحمد، أنا محمد بن عبيد الله، [ ص: 36 ] وأنا أحمد بن إسحاق، أنا nindex.php?page=showalam&ids=21064عمر بن محمد، أنا هبة الله الشبلي، قالا: أنا محمد بن محمد الزينبي، أنا أبو طاهر المخلص، نا عبد الله بن محمد، نا محمد بن أبي سمية، نا القاسم بن حميد ، nindex.php?page=hadith&LINKID=663076عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك، قال: nindex.php?page=treesubj&link=3485_32185إنما كرهت الحجامة للصائم مخافة الضعف، "وقد احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم من وجع كان برأسه".  

nindex.php?page=treesubj&link=33935_29608أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُحِبِّ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ أَبُو الْعَبَّاسِ ابْنُ الْكَسَّارِ الْوَاسِطِيُّ ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيُّ.  

سَمِعَ الْأَوَّلَ مِنَ الْخُلْعِيَّاتِ ، مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=15018الْقَطِيعِيِّ، وَسَمِعَ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=12867ابْنِ اللَّتِّيِّ ، وَابْنِ الْقُبَيْطِيِّ وَطَائِفَةٍ وَعُنِيَ بِالرِّوَايَةِ.

مَوْلِدُهُ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَسِتِّمِائَةٍ.

قَالَ لَنَا الْفَرَضِيُّ: كَانَ فَقِيهًا مُحَدِّثًا لَهُ مَعْرِفَةٌ بِشَيْءٍ مِنَ الشُّيُوخِ وَالْعِلَلِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، قُلْتُ: كَتَبَ إِلَيَّ بِمَرْوِيَّاتِهِ مِنْ بَغْدَادَ سَنَةَ 697، وَتُوُفِّيَ بَعْدَ عَامٍ أَوْ عَامَيْنِ، وَبَلَغَنِي أَنَّهُ تُكُلِّمَ فِيهِ وَهُوَ مُتَمَاسِكٌ، وَلَهُ عَمَلٌ كَثِيرٌ فِي الْحَدِيثِ وَشُهْرَةٌ بِطَلَبِهِ.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْكَسَّارِ فِي كِتَابِهِ ، وَعَلِيُّ ابْنُ الْغَرَّافِيُّ قِرَاءَةً، قَالَا: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12796مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، [ ص: 36 ] وَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=21064عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَا هِبَةُ اللَّهِ الشِّبْلِيُّ، قَالَا: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سُمَيَّةَ، نَا الْقَاسِمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=663076عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=3485_32185إِنَّمَا كُرِهَتِ الْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ مَخَافَةَ الضَّعْفِ، "وَقَدِ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِرَأْسِهِ".