nindex.php?page=treesubj&link=33935_29608إبراهيم بن عبد العزيز بن يحيى بن علي، الإمام المحدث القدوة أبو إسحاق اللوري المالكي  من كبار الأئمة.

طلب الحديث وأخذ عن ابن رواج وابن الجميزي ، والسبط ، وابن مسلمة وطبقته ونسخ بخطه المتقن كثيرا، ولي مشيخة الظاهرية وكان حسن الكلام على معاني الحديث، ولد بقلعة لورة من أعمال أشبيلية في سنة أربع عشرة وستمائة.

ومات في صفر سنة سبع وثمانين وستمائة أجاز لي مروياته.

أنبأنا أبو إسحاق اللوري، وعبد الرحمن بن محمد، ومحمد، وأحمد، أنبأنا أبو بكر بن خليل، والمحب الطبري ، وطائفة، أن أبا الحسن علي بن هبة الله أخبرهم بمكة، وأنا علي بن عثمان، وعلي بن محمد، قالا: أنا أحمد بن محمد [ ص: 58 ] بن الصابوني، وأنا أبو بكر بن عبد الدائم، وأبو الحسين اليونيني، وغيرهما ، قالوا: أنا جعفر بن منير، قالوا: أنا nindex.php?page=showalam&ids=14508أبو طاهر السلفي، أنا أبو عبد الله الثقفي، سمعت محمد بن محمد بن بابويه الصائغ، يقول: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=21971محمد بن يعقوب، سمعت الربيع، سمعت nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، يقول: nindex.php?page=treesubj&link=34152_32103 " يحتاج طالب العلم إلى ثلاث خصال: أولاها طول العمر، والثانية سعة ذات اليد، والثالثة الذكاء ".  

nindex.php?page=treesubj&link=33935_29608إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَلِيٍّ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْقُدْوَةُ أَبُو إِسْحَاقَ اللَّوْرِيُّ الْمَالِكِيُّ  مِنْ كِبَارِ الْأَئِمَّةِ.

طَلَبَ الْحَدِيثَ وَأَخَذَ عَنِ ابْنِ رَوَاجٍ وَابْنِ الْجُمَيْزِيِّ ، وَالسِّبْطِ ، وَابْنِ مَسْلَمَةَ وَطَبَقَتِهِ وَنَسَخَ بِخَطِّهِ الْمُتْقَنِ كَثِيرًا، وَلِيَ مَشْيَخَةَ الظَّاهِرِيَّةِ وَكَانَ حَسَنَ الْكَلَامِ عَلَى مَعَانِي الْحَدِيثِ، وُلِدَ بِقَلْعَةِ لَوْرَةَ مِنْ أَعْمَالِ أَشْبِيلِيَّةَ فِي سَنَةِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ.

وَمَاتَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَسِتِّمِائَةٍ أَجَازَ لِي مَرْوِيَّاتِهِ.

أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ اللَّوْرِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلِيلٍ، وَالْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ ، وَطَائِفَةٌ، أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ أَخْبَرَهُمْ بِمَكَّةَ، وَأَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ [ ص: 58 ] بْنِ الصَّابُونِيِّ، وَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ الْيُونِينِيُّ، وَغَيْرُهُمَا ، قَالُوا: أَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُنِيرٍ، قَالُوا: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14508أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ بَابَوَيْهِ الصَّائِغَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=21971مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ، سَمِعْتُ الرَّبِيعَ، سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: nindex.php?page=treesubj&link=34152_32103 " يَحْتَاجُ طَالِبُ الْعِلْمِ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ: أُولَاهَا طُولُ الْعُمُرِ، وَالثَّانِيَةُ سَعَةُ ذَاتِ الْيَدِ، وَالثَّالِثَةُ الذَّكَاءُ ".