321 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=24148محمد، قال: أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم، عن يونس، عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن، ومغيرة، عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم، قالا في ذلك: nindex.php?page=treesubj&link=36 "يكفيه ما مر عليها من الماء إذا [ ص: 352 ] غسل وجهه".  

قال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد: والذي عندنا في هذا: الأخذ بالتخليل ، وأن لا يترك على حال الآثار السابقة المرفوعة وغيرها.

مع هذا أنه لا ينبغي أن يجعل من فرض الوضوء ، لأن في جعله كذلك لزم أن يغسل أصول الشعر غسلا ، كما يفعله من كان غير ذي لحية ، ثم ينبغي أن يوجب عليه بالتيمم مثل ذلك ، وهذا خلاف ما يعرف المسلمون.

321 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=24148مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17249هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ، وَمُغِيرَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ، قَالَا فِي ذَلِكَ: nindex.php?page=treesubj&link=36 "يَكْفِيهِ مَا مَرَّ عَلَيْهَا مِنَ الْمَاءِ إِذَا [ ص: 352 ] غَسَلَ وَجْهَهُ".  

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ: وَالَّذِي عِنْدَنَا فِي هَذَا: الْأَخْذُ بِالتَّخْلِيلِ ، وَأَنْ لَا يُتْرَكَ عَلَى حَالِ الْآثَارِ السَّابِقَةِ الْمَرْفُوعَةِ وَغَيْرِهَا.

مَعَ هَذَا أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُجْعَلَ مِنْ فَرْضِ الْوُضُوءِ ، لِأَنَّ فِي جَعْلِهِ كَذَلِكَ لَزِمَ أَنْ يَغْسِلَ أُصُولَ الشَّعْرِ غَسْلًا ، كَمَا يَفْعَلُهُ مَنْ كَانَ غَيْرُ ذِي لِحْيَةٍ ، ثُمَّ يَنْبَغِي أَنْ يُوجِبَ عَلَيْهِ بِالتَّيَمُّمِ مِثْلُ ذَلِكَ ، وَهَذَا خِلَافُ مَا يَعْرِفُ الْمُسْلِمُونَ.