الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                    صفحة جزء
                                                                                                    73: 62 - سفيان عن ابن جريج عن مجاهد في قوله جل وعز وأتموا الحج والعمرة لله قال إتمامهما ما أمر الله فيهما (الآية 196) .

                                                                                                    74: 35 سفيان عن ثور بن يزيد عن سليمان بن موسى عن طاوس في قوله جل وعز وأتموا الحج والعمرة لله قال: تمامهما أن تفردهما موتنفتين من أهلك

                                                                                                    75: 24 حدثنا سفيان عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس في قوله تبارك وتعالى وأتموا الحج والعمرة لله قال الحج عرفات والعمرة البيت

                                                                                                    76: 25 حدثنا سفيان عن محمد بن سوقة عن سعد بن جبير إتمامهما أن يهل من بيته [ ص: 61 ] 77: 33 - سفيان عن ابن جريج عن عطاء في قوله جل وعز فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي قال: الإحصار من كل شيء يحبسه (الآية 196) .

                                                                                                    78: 34 سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم النخعي قال: الإحصار المرض والكسر والخوف

                                                                                                    79: 36 سفيان عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال: كل شيء في القرآن أو أو نحو قوله من صيام أو صدقة أو نسك فهو فيه بخير ما كان فمن لم يجد فهو على الأول ثم يخير فيه (الآية 196) .

                                                                                                    80: 37 - سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال قال ابن عباس في قوله تبارك وتعالى فمن تمتع بالعمرة إلى الحج قال: المتعة للمحصر وحده (الآية 196) [ ص: 62 ] .

                                                                                                    81: 38 سفيان عن ابن جريج عن عطاء إنما سميت المتعة لأنه يتمتع بأهله وثيابه

                                                                                                    82: 39 سفيان عن ابن جريج عن عطاء في قول الله تبارك وتعالى فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم قال أصومهما حلالا في العشر أحب إلي من أن أصومهما حراما في شوال وذي القعدة فإن صامهما حراما في شوال أو ذي القعدة أجزاه وإن صامهما حلالا في شوال أو ذي القعدة ذبح (الآية 196) .

                                                                                                    التالي السابق


                                                                                                    الخدمات العلمية